Ao organizar esta pesquisa, deparei-me com um dos pensadores mais fascinantes e paradoxais do século XX: René Guénon. Sua trajetória intelectual me fez refletir sobre os limites do conhecimentoocidental e o apelo irresistível das tradições orientais.
Ao longo de sua vida, Guénon foi matemático, filósofo, esoterista e líder espiritual, mas foi sua relação complexa com a Maçonaria e sua posterior imersão no Islã que mais me intrigaram.
Neste artigo, apresento uma biografia abrangente, destacando sua influênciamaçônica e espiritual, as principais obras que deixou e algumas curiosidades que revelam as contradições desse homem que buscava a verdade além das fronteiras do mundo moderno.
Biografia
René Jean-Marie-Joseph Guénon nasceu em 15 de novembro de 1886 em Blois, na França, em uma famíliacatólica de pequena burguesia. Seu pai eraarquiteto, e sua mãe, Anna-Leontine Jolly, era uma mulher profundamente religiosa, que, junto com sua tia, influenciou sua formação inicial. Desde cedo, Guénon demonstrou uma inteligência privilegiada, mas também uma saúde frágil, o que o obrigou a várias ausências na escola. Aos 13 anos, um incidente marcante revelou sua personalidade perfeccionista: ao ser classificado em segundo lugar em uma prova de francês, entrou em profunda aflição, sendo posteriormente transferido para o colégio Augustin-Thierry, onde concluiu seus estudos secundários.
Em 1904, mudou-se para Paris para estudar matemática, interrompendo a preparação para as prestigiadas escolas École Polytechnique e École Normale Supérieure devido à sua saúde debilitada. Sua verdadeira vocação, no entanto, o levou para além do currículo acadêmico: ainda jovem, fascinou-se por movimentos ocultistas e esotéricos, entrando em contato com figuras influentes como o famoso ocultista Papus (Gérard Encausse) e o conde Georges-Albert Puyou de Pouvourville, conhecido como Matgioi.
Guénon logo se decepcionou com o meio ocultista parisiense, que considerava intelectual e espiritualmente vazio. Esse desencanto foi decisivo para sua busca por uma verdadeira transmissão iniciática. Em 1912, adotou o Islã, mas recusou o termo "conversão", preferindo dizer que se tratava de umreconhecimento de uma fé já conhecida. Em 1917, lecionou filosofia na Argélia, e após a PrimeiraGuerra Mundial, dedicou-se integralmente à escrita. Em 1921, publicou seu primeirolivro, Introdução Geral ao Estudo das Doutrinas Hindus, que lhe rendeu rápido reconhecimento nos círculos intelectuais parisienses.
Em 1930, deixou a França para sempre e se estabeleceu no Cairo, Egito, onde se aprofundou no sufismo, foiiniciado na ordem Shadhili e tornou-se um praticante devoto do Islã. Adotou o nome árabe Abdalwahid Yahia ("Servo do Único"). Em 1934, casou-se com a filha de um xeque local, com quem teve quatrofilhos. Em 1949, adquiriu a cidadania egípcia. Guénon faleceu no Cairo em 7 de janeiro de 1951, com a palavra "Allah" nos lábios.
A relação de Guénon com a Maçonariafoi ao mesmo tempo profunda e turbulenta. Ele via nela, ao lado da IgrejaCatólica, uma das últimas instituições capazes de preservar um núcleo de conhecimento tradicional no Ocidente. Sua iniciação maçônica ocorreu em outubro de 1907, na LojaHumanidade nº 240, do Rito Nacional Espanhol, uma obediência então ativa na França.
Após a dissolução dessa Loja, Guénon ingressou no Capítulo e Templo "INRI" do Rito Primitivo e Original Swedenborgiano, onde recebeu, das mãos de Theodore Reuss, o cordão de seda preta dos Cavaleiros Kadosh. Apesar de ter ascendido rapidamente aos altos graus simbólicos, Guénon manteve-se pouco ativo nas reuniões de Loja. Sua motivação era, sobretudo, intelectual: ele via na estruturamaçônicaum suporte legítimo para o estudo da tradição primordial.
Mais tarde, insatisfeito com as irregularidades encontradas, filiou-se à Loja Thébah da Grande Loja da França, vinculada ao Rito Escocês Antigo e Aceito. Em 1909, tornou-se "bispo" da Igreja Gnóstica sob o nome de Palingenius (do grego "renascer"), embora também não levasse a sério essa instituição.
Sua maior contribuição maçônicafoi a fundação, junto a alguns discípulos, de uma nova Loja baseada em seus "ideais tradicionais". Chamada La Grande Triade (A GrandeTríade), em homenagem a um de seus livros, essa Lojafoi estabelecida sob os auspícios da Grande Loja da França e permanece ativa até hoje. Nela, Guénon procurou purificar o ritualmaçônico do que considerava acréscimos inautênticos, mas o grupo inicial acabou se separando poucosanos após sua fundação.
Ao longo de sua vida, Guénon publicou cerca de vinte artigossobresimbolismo e rituaismaçônicos, entre 1909 e 1950, com o objetivo de esclarecer a unidade profunda de todas as tradições iniciáticas autênticas. No entanto, sua relação com a Ordem nunca foi simples: embora acreditasse que a Maçonaria detivesse um potencial espiritual único, Guénon criticava duramente o que via como sua degeneração moderna.
Guénon publicou ao todo dezessete livros em vida e deixou dez coletâneas de artigos publicadas postumamente. Sua obra, traduzida para mais de vinte línguas, divide-se em quatrograndes eixos: 1. Exposição dos princípios metafísicosfundamentais:
Introdução Geral ao Estudo das Doutrinas Hindus (1921) – Sua obra inaugural, na qual define os conceitos de "Tradição", "metafísica" e "esoterismo", criticando as interpretações ocidentais equivocadas do pensamentooriental.
O Teosofismo: História de uma Pseudorreligião (1921) – Refutação sistemática da Sociedade Teosófica.
O Reino da Quantidade e os Sinais dos Tempos (1945) – Frequentemente considerada sua obra-prima, descreve o processo de "solidificação" do mundo moderno.
A vida de Guénon é pontuada por episódios notáveis que revelam as contradições e a complexidade de seu caráter:
O matemático frustrado: Guénon abandonou a preparação para a École Polytechnique devido a problemas de saúde.
Adversário do ocultismo: Apesar de ter ingressado em diversas Ordens ocultistas quando jovem, Guénon as denunciou publicamente em obras como O Erro Espírita (1923) e O Teosofismo (1921), acusando-as de falta de autenticidade espiritual.
Amigo e depois inimigo dos tomistas: Inicialmente apoiado por intelectuais católicos como Jacques Maritain, Guénon rompeu com eles quando suas obras passaram a criticar abertamente a IgrejaCatólica. Maritain, já como embaixador francês no Vaticano, solicitou que os escritos de Guénon fossem incluídos no Index Librorum Prohibitorum, pedido que não foi aceito por Pio XII.
Vida oculta no Cairo: Após mudar-se para o Egito, Guénon raramente saía de casa. Recusava visitas de ocidentais, mantinha seu endereço em segredo e dedicava-se quase exclusivamente à oração e à escrita.
BIBLIOT3CA. René Guénon, arquiteto de uma renovação espiritual. Disponível em: bibliot3ca.com.
BRITANNICA, The Editors of Encyclopaedia. René Guénon. In: Encyclopædia Britannica.
CANARIAN FREEMASONRY. ¿Quién fue René Guénon? – Gran Logia de Canarias. HISTÓRIA ISLÂMICA COM MANSUR PEIXOTO. Quem foi René Guénon? Disponível em: historiaislamica.com.br.
IDEAS.GACETA. *René Guénon (1886-1951), el último metafísico de Occidente*. 9 dez. 2023.
MEGACURIOSO. 9 fatos fascinantes sobreCarlJung, o fundador da ... Disponível em: www.megacurioso.com.br.
OPERA MUNDI. *Hoje na História: 1961 - Morre o psiquiatra suíço Carl Gustav Jung*. Disponível em: operamundi.uol.com.br.
POSUSCS. Carl Gustav Jung: conheça o criador da Psicologia Analítica. Disponível em: www.posuscs.com.br. SOCIEDADEBRASILEIRA DE PSICOLOGIA ANALÍTICA (SBPA). Obras de Jung. Disponível em: www.sbpa.org.br.
UOL EDUCAÇÃO. Carl Gustav Jung. Disponível em: educacao.uol.com.br.
WIKIPÉDIA. Predefinição:Carl Jung. Disponível em: pt.wikipedia.org.
ARQUIVO DA INTERNET. Colección completa de obras de René Guénon traducidas y publicadas en español.
Você leu uma introdução!
O acesso integral à este artigo e demais páginas do MSMAÇOM é reservado a membros devidamente identificados. Solicitamos que realize o login para proceder. Privacidade e discrição são pilares de nossa comunidade, e seu cumprimento é essencial!
"Labor omnia vincit", um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos.
MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York).
No fim, a única elevação que realmente importa é a da nossa própria alma.
A Maçonaria Regular é uma fraternidade histórica, fundada entre os séculos XVII e XVIII, baseada em moralidade, filantropia e busca do conhecimento.
No Brasil, no simbolismo, apenas uma Federação e duas Confederações representam potências reconhecidas internacionalmente: Grande Oriente do Brasil (GOB), as Grandes Lojas Estaduais (CMSB) e os Grandes Orientes Estaduais (COMAB); todas as demais não têm reconhecimento oficial. O reconhecimento entre potências é um ato diplomático e soberano.
A Confederação Maçônica Interamericana (CMI), criada em 1947, reúne 94 grandes potências de 26 países.
Uma Loja regular deve estar vinculada a uma das três potências reconhecidas no Brasil e seguir normas específicas de regularidade.
Maçonaria Regular MS
A maçonaria regular no Mato Grosso do Sul é composta pelo Grande Oriente do Brasil - Mato Grosso do Sul (GOB-MS) (GOB), Grande Loja Maçônica do Estado do Mato Grosso do Sul (GLEMS) (CMSB) e Grande Oriente do Estado do Mato Grosso do Sul (GOMS) (COMAB).