Ibn Taymiyyah — O Reformador que Fundou o Salafismo
(i) Ximenes
Introdução
Entre todos os pensadores desta lista, poucos são tão controversos e tão influentes no presente quanto Taqī al‑Dīn Aḥmad ibn Taymiyyah. Considerado um dos maiores teólogos do Islão, o “Xeque do Islão”, ele foi também um ativista político, um polemista feroz e um reformador que, séculos antes do moderno salafismo, clamou por um retorno às fontes originais da religião — o Alcorão e a Sunna — livres das inovações que, segundo ele, haviam corrompido o Islão. Neste artigo, procuro apresentar a sua vida, as suas obras e o seu legado, que continua a moldar o mundo muçulmano contemporâneo.
I. Biografia
Nascimento e educação (1263–1285)
Taqī al‑Dīn Aḥmad ibn Taymiyyah nasceu em Harrã, na Mesopotâmia (atual Turquia), a 22 de janeiro de 1263, filho de um pai árabe e de uma mãe curda. Em 1268, a família fugiu da invasão mongol e refugiou‑se em Damasco, onde Ibn Taymiyyah foi educado na tradição hanbalita, tornando‑se um dos seus mais brilhantes expoentes.
O polemista ativista (1285–1320)
Ibn Taymiyyah não foi apenas um teólogo de gabinete; foi um homem de ação. Participou em várias campanhas militares contra os mongóis e os cruzados, pregou a jihad e desafiou as autoridades religiosas do seu tempo. Foi preso várias vezes por causa das suas opiniões controversas.
A morte na prisão (1320–1328)
Acusado de antropomorfismo e outras heresias, passou os seus últimos anos na cidadela de Damasco. Morreu a 26 de setembro de 1328, aos 65 anos, com os seus livros e manuscritos confiscados. A sua morte gerou enorme comoção popular; a sua oração fúnebre, em Damasco, foi acompanhada por uma multidão imensa.
II. Obras
“Majmū‘ al‑Fatāwā” (“A Coleção das Fátuas”) — Uma vasta compilação das suas opiniões jurídicas, em 37 volumes.
“Minhāj al‑Sunnah al‑Nabawiyya” (“O Método da Sunna Profética”) — Refutação do xiismo e, em particular, da obra de Ibn al‑Mutahhar al‑Ḥillī.
“Dar’ ta‘āruḍ al‑‘aql wa al‑naql” (“A Eliminação da Contradição entre Razão e Tradição”) — Uma defesa da primazia da revelação sobre a razão especulativa.
“al‑‘Aqīda al‑Wāsiṭiyya” (“O Credo de Wāsiṭ”) — O seu resumo da fé islâmica, um dos textos fundacionais do salafismo.
“al‑Ṣārim al‑maslūl ‘alā shātim al‑rasūl” (“A Espada Desembainhada contra o Insultador do Profeta”) — Tratado sobre a blasfémia e o seu castigo.
III. Curiosidades
“Xeque do Islão”. É frequentemente referido pelo título de Shaykh al‑Islām, o mais alto título honorífico no mundo sunita, que lhe foi concedido por unanimidade pelas principais escolas sunitas.
Adversário feroz. Lutou contra mongóis, cruzados, sufis “desviados”, filósofos (Averróis e Avicena), xiitas e judeus, dedicando centenas de páginas a refutar cada um deles.
O salafismo e o wahhabismo. É considerado o pai espiritual do salafismo moderno e uma das principais influências do movimento wahhabita, que domina a Arábia Saudita.
A lenda da prisão. Diz‑se que, na cidadela de Damasco, escreveu partes do seu “Dar’ ta‘āruḍ” na areia, com um prego, quando lhe confiscaram a tinta e o papel.
IV. Conclusão
Ibn Taymiyyah foi, e continua a ser, uma figura polarizadora. Para os seus seguidores, foi o maior reformador da história do Islão, que restaurou a pureza original da fé; para os seus críticos, foi um herege que antropomorfizou Deus e cujas doutrinas extremas alimentam o extremismo contemporâneo. A verdade, provavelmente, está algures no meio: Ibn Taymiyyah foi um homem do seu tempo, um polemista genial que respondeu aos desafios do seu século com as armas da tradição, e cujo legado continua a ser discutido e debatido.
Pesquisa e redação Ivair Ximenes Lopes
Fontes
Wikipédia, a enciclopédia livre. Ibne Taimia. (Consulta em maio de 2026)
Britannica. Ibn Taymiyyah — Biography, History, & Philosophy. 2026.
Stanford Encyclopedia of Philosophy. Ibn Taymiyya. 2024.
Brill Publishers. Chapter 2: Ibn Taymiyya: Life, Times, and Intellectual Profile. 2022.
“Labor omnia vincit”, um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos.
MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York).
O grau não faz o homem; o homem é que deve fazer-se digno do grau.
Um avental bordado, uma joia reluzente ou um título pomposo nada significam se não estiverem apoiados sobre a solidez do caráter.
No fim, a única elevação que realmente importa é a da nossa própria alma.
