Ao longo dos meus estudossobre a Idade de Ouro Islâmica, nenhuma figura me impressionou tanto pela sua prodigiosa capacidade intelectual quanto Ibn Sina. Conhecido no Ocidente como Avicena, ele foi o verdadeiro “Príncipe dos Sábios” — umpolímata que, antes dos vinte anos, já dominava toda a ciência da sua época.
A sua biografia, pontuada de viagens, intrigas políticas e uma dedicação incansável ao estudo, é a própria imagem do génio renascentista, mas com quatro séculos de antecipação. Neste artigo, procuro traçar o perfil deste homem que, com a sua obra médica e filosófica, influenciou tanto o Oriente quanto o Ocidente, e cujas ideias ainda hoje são objeto de debate.
I. Biografia
Infância prodigiosa (c. 980–1000)
Abū ‘Alī al‑Ḥusayn ibn ‘Abd Allāh ibn Sīnā, latinizado como Avicena, nasceu por volta de 980 em Afshana, perto de Bucara, no atual Uzbequistão, filho de uma família persa de alta posição. A sua precocidade intelectual é lendária: aos dez anos já dominava o Alcorão e a literatura árabe; aos dezasseis já era um médico reputado, tendo tratado o próprio governante de Bucara.
A vida atribulada de viajante (1000–1037)
A queda da dinastia samânida em 1004 forçou Ibn Sina a uma vida errante. Serviu como médico e vizir a vários governantes em cidades como Rey, Hamadã e Ispaã, uma existência feita de intrigas palacianas, viagens forçadas e períodos de reclusão na biblioteca. Apesar do caos exterior, produziu uma obra imensa, ditando livros inteiros enquanto viajava a cavalo.
Ibn Sina faleceu em Hamadã, no atual Irão, em junho de 1037, aos 58 anos, vítima de uma doença intestinal contraída durante uma expedição militar.
II. Obras
“O Cânone da Medicina” (al‑Qānūn fī al‑ṭibb) — O seu tratado médico mais famoso, organizado em cinco livros, tornou‑se o principal manual médico na Europa e no mundo islâmico durante mais de quinhentos anos.
“O Livro da Cura” (Kitāb al‑Shifāʾ) — Um imenso compêndio enciclopédico sobrefilosofia e ciência, abrangendo lógica, matemática, física e metafísica.
“O Livro da Salvação” (Kitāb al‑Najāt) — Uma versão mais curta e acessível do seu sistema filosófico.
“A Filosofia Oriental” (al‑Ḥikma al‑mashriqiyya) — Obra onde Avicena expõe as suas ideias mais originais, afastando‑se do aristotelismo ortodoxo.
III. Curiosidades
“A experiência do homem voador”. Para provar a existência da alma como substância imaterial, Ibn Sina concebeu um famoso argumento: um homem criado do nada e a flutuar no vazio, sem sensações, ainda assim teria consciência de si mesmo — prova da alma.
Polímata excecional. Escreveu cerca de 450 tratados sobre os mais variados temas, incluindo música, astronomia, geologia e psicologia.
O seu nome na medicina. O “Cânone” continuou a ser usado nas universidades europeias até ao século XVII, e os seus métodos cirúrgicos influenciaram o tratamento de cataratas, a extração de pedras renais e as suturas intestinais.
O “Príncipe dos Sábios”. Conhecido no mundo islâmico pelo título de al‑Shaykh al‑Ra’īs, ou “o Chefe dos Sábios”.
IV. Conclusão
Ibn Sina foi a ponte entre o conhecimento da Antiguidade e o mundo medieval. Na Europa, os seus comentários a Aristóteles foram estudados por Tomás de Aquino e pelos mestres de Oxford. As suas teorias sobre a alma, a profecia e a relação entre existência e essência moldaram o pensamento islâmico posterior e continuam a ser discutidas nas faculdades de filosofia. O “Príncipe dos Sábios” permanece, ainda hoje, um dos maiores filósofos e médicos de todos os tempos.
MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York). “Labor omnia vincit”, um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos. O grau não faz o homem; o homem é que deve fazer-se digno do grau. Um avental bordado, uma joia reluzente ou um título pomposo nada significam se não estiverem apoiados sobre a solidez do caráter.
"Labor omnia vincit", um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos.
MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York).
No fim, a única elevação que realmente importa é a da nossa própria alma.
A Maçonaria Regular é uma fraternidade histórica, fundada entre os séculos XVII e XVIII, baseada em moralidade, filantropia e busca do conhecimento.
No Brasil, no simbolismo, apenas uma Federação e duas Confederações representam potências reconhecidas internacionalmente: Grande Oriente do Brasil (GOB), as Grandes Lojas Estaduais (CMSB) e os Grandes Orientes Estaduais (COMAB); todas as demais não têm reconhecimento oficial. O reconhecimento entre potências é um ato diplomático e soberano.
A Confederação Maçônica Interamericana (CMI), criada em 1947, reúne 94 grandes potências de 26 países.
Uma Loja regular deve estar vinculada a uma das três potências reconhecidas no Brasil e seguir normas específicas de regularidade.
Maçonaria Regular MS
A maçonaria regular no Mato Grosso do Sul é composta pelo Grande Oriente do Brasil - Mato Grosso do Sul (GOB-MS) (GOB), Grande Loja Maçônica do Estado do Mato Grosso do Sul (GLEMS) (CMSB) e Grande Oriente do Estado do Mato Grosso do Sul (GOMS) (COMAB).
