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Liberalismo Político

Liberalismo Político

Nas pesquisas que realizei sobre os fundamentos da ordem política moderna, poucos temas me provocaram uma reflexão tão profunda quanto o liberalismo político.

Ele não é apenas uma doutrina entre outras; é, em grande medida, a gramática da política contemporânea – o conjunto de princípios que, mesmo quando contestados, definem os termos do debate sobre a liberdade, a justiça e o poder.

Sem a afirmação de que os indivíduos possuem direitos inalienáveis, como formulado por John Locke; sem a defesa da separação de poderes, como sistematizada por Montesquieu; sem o primado do Estado de direito, a própria ideia de uma política que respeite a dignidade humana seria inconcebível.

Ao mergulhar nas fontes filosóficas, fui surpreendido pela forma como o liberalismo político, longe de ser um sistema acabado, é um campo de tensões e de evolução constante.

Desde os primeiros defensores da tolerância religiosa, como John Locke, até os críticos da democracia liberal, como Alexis de Tocqueville, passando pelos economistas políticos como Adam Smith e pelos defensores do indivíduo como John Stuart Mill, o liberalismo tem sido redefinido pela própria história que ajudou a moldar.

A investigação revelou que a sua importância reside não em oferecer respostas definitivas, mas em formular as perguntas certas sobre a relação entre o indivíduo e o Estado, entre a liberdade e a igualdade, entre a autonomia e a justiça social.

Este artigo, fruto de uma pesquisa que percorreu as principais contribuições dos pensadores que construíram o edifício conceptual do liberalismo político, convida o autor e o leitor a percorrerem connosco um caminho que vai dos primeiros defensores da tolerância até os desafios contemporâneos.

Compreender o liberalismo político é compreender que a luta pela liberdade não terminou – e que, como ensinou Popper, a defesa da sociedade aberta exige uma vigilância constante contra os que a ameaçam.

Que esta leitura nos inspire a abraçar os princípios da liberdade com a consciência das suas limitações e a coragem de os defender sempre que forem ameaçados.

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MM I-Ximenes

"Labor omnia vincit", um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos. MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York). No fim, a única elevação que realmente importa é a da nossa própria alma.

A Maçonaria Regular

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A Maçonaria Regular é uma fraternidade histórica, fundada entre os séculos XVII e XVIII, baseada em moralidade, filantropia e busca do conhecimento.

 No Brasil, no simbolismo, apenas uma Federação e duas Confederações representam potências reconhecidas internacionalmente: Grande Oriente do Brasil (GOB), as Grandes Lojas Estaduais (CMSB) e os Grandes Orientes Estaduais (COMAB); todas as demais não têm reconhecimento oficial. O reconhecimento entre potências é um ato diplomático e soberano.

 A Confederação Maçônica Interamericana (CMI), criada em 1947, reúne 94 grandes potências de 26 países.

 Uma Loja regular deve estar vinculada a uma das três potências reconhecidas no Brasil e seguir normas específicas de regularidade.

Maçonaria Regular MS

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glems

 

A maçonaria regular no Mato Grosso do Sul é composta pelo Grande Oriente do Brasil - Mato Grosso do Sul (GOB-MS) (GOB), Grande Loja Maçônica do Estado do Mato Grosso do Sul (GLEMS) (CMSB) e Grande Oriente do Estado do Mato Grosso do Sul (GOMS) (COMAB).

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