Seria a Franco-Maçonaria mantenedora do Simbolismo Pagão e Influências hebraicas

Seria a Franco-Maçonaria mantenedora do Simbolismo Pagão e Influências hebraicas

Há um detalhe na lenda maçónica que raramente é examinado com o rigor que merece: o Templo de Salomão, tantas vezes invocado como o arquétipo da construção sagrada, foi erguido com a ajuda de um rei pagão e de um mestre construtor vindo de Tiro, um dos grandes centros de adoração da Deusa no mundo antigo.

Esta constatação, que à primeira vista pode parecer uma simples curiosidade histórica, revela uma profunda camada de sincretismo que atravessa a tradição maçónica. As colunas Jaquim e Boaz, erigidas à entrada do Templo, assemelham-se aos obeliscos egípcios e aos pilares fálicos dos ritos de fertilidade, simbolizando, segundo a Cabala e a Maçonaria, as energias masculina e feminina fundamentais para a criação.

O Santo dos Santos, por sua vez, é descrito como um símbolo do útero da Deusa, onde a Arca da Aliança era guardada, protegida por querubins que representam a dualidade divina.

A investigação aqui apresentada examina como o Templo de Salomão incorporou influências religiosas pagãs e hebraicas, revelando um simbolismo oculto que a Maçonaria herdou e ressignificou.

Recorrendo às fontes históricas, maçónicas e filosóficas, examinamos a correspondência entre Salomão e o rei de Tiro, a presença de Hiram Abiff como mestre construtor e a hipótese de que elementos pagãos tenham sido introduzidos na arquitectura do Templo.

Doutrinadores como Albert G. Mackey, em Symbolism of Freemasonry, e Albert Pike, em Morals and Dogma, reconheceram a complexidade simbólica das colunas e do Santo dos Santos, enquanto René Guénon, em Símbolos Fundamentais da Ciência Sagrada, viu na dualidade das colunas a expressão da complementaridade cósmica.

Novas interpretações, como as de estudiosos da história das religiões, sugerem que o Templo de Salomão é um testemunho do encontro entre tradições distintas — um sincretismo que a Maçonaria transformou numa via de compreensão da unidade na diversidade.

Este artigo convida o autor e o leitor a explorarem as profundezas deste simbolismo, para que a compreensão das influências pagãs e hebraicas ilumine a prática da tolerância e da busca da verdade

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