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A Arte Real de Pensar, Convivência e o Renascimento do Pensador Moderno

A Arte Real de Pensar Convivência e o Renascimento do Pensador Moderno

A Arte Real de Pensar, Convivência e o Renascimento do Pensador Moderno

Há um vazio que nenhuma cadeira ocupada consegue disfarçar: o vazio de uma mente que deixou de pensar.

A Maçonaria não é uma escola de erudição, mas de transformação; o maçom que pensa, sente e age em harmonia é o iniciado. As colunas vazias encher-se-ão quando cada irmão descobrir que o templo está dentro de si, e que o trabalho é pensar, não apenas para compreender o mundo, mas para o edificar.

A pesquisa aqui apresentada examina esta arte real de pensar e conviver, e o renascimento do pensador moderno, recorrendo às fontes históricas, maçónicas e filosóficas. Tristemente, observamos as colunas das lojas rarearem de homens comprometidos com o espírito da Arte Real; as cadeiras outrora ocupadas por obreiros vibrantes e curiosos apresentam hoje o vazio de um desinteresse crescente.

A investigação revela que a resposta a este fenómeno é mais sutil do que se supõe: não é a falta de conteúdo que afasta o homem moderno, mas a falta de vivência. A doutrina maçónica permanece rica, profunda e atual — uma filosofia de vida que trabalha com a ética aristotélica, a liberdade kantiana e a fraternidade evangélica —, mas exige dos seus membros uma prática, não apenas uma frequência.

Aristóteles, na Ética a Nicómaco, ensinou que a virtude se adquire pelo exercício e não pela teoria; Kant, no Que é o Esclarecimento?, definiu a maioridade como a coragem de pensar por si mesmo; e Hannah Arendt, em A Vida do Espírito, recordou que pensar é o diálogo silencioso entre mim e mim mesmo, sem o qual nenhuma comunidade autêntica é possível.

Doutrinadores como Albert G. Mackey, em Symbolism of Freemasonry, e W. L. Wilmshurst, em The Meaning of Masonry, sublinharam que o templo exterior é apenas o reflexo do templo interior. Novas interpretações sugerem que o renascimento do pensador moderno exige a recuperação do silêncio, da meditação e da convivência fraterna como práticas diárias.

Este artigo convida o autor e o leitor a explorarem as profundezas deste tema, para que a compreensão da Arte Real de pensar ilumine a prática da transformação interior e da convivência.

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MM I-Ximenes

"Labor omnia vincit", um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos. MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York). No fim, a única elevação que realmente importa é a da nossa própria alma.

A Maçonaria Regular

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A Maçonaria Regular é uma fraternidade histórica, fundada entre os séculos XVII e XVIII, baseada em moralidade, filantropia e busca do conhecimento.

 No Brasil, no simbolismo, apenas uma Federação e duas Confederações representam potências reconhecidas internacionalmente: Grande Oriente do Brasil (GOB), as Grandes Lojas Estaduais (CMSB) e os Grandes Orientes Estaduais (COMAB); todas as demais não têm reconhecimento oficial. O reconhecimento entre potências é um ato diplomático e soberano.

 A Confederação Maçônica Interamericana (CMI), criada em 1947, reúne 94 grandes potências de 26 países.

 Uma Loja regular deve estar vinculada a uma das três potências reconhecidas no Brasil e seguir normas específicas de regularidade.

Maçonaria Regular MS

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A maçonaria regular no Mato Grosso do Sul é composta pelo Grande Oriente do Brasil - Mato Grosso do Sul (GOB-MS) (GOB), Grande Loja Maçônica do Estado do Mato Grosso do Sul (GLEMS) (CMSB) e Grande Oriente do Estado do Mato Grosso do Sul (GOMS) (COMAB).

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