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Maçonaria e o Esclarecimento Kantiano

 Maçonaria e o Esclarecimento Kantiano

 Maçonaria e o Esclarecimento Kantiano

Há um momento na vida de todo maçom em que a Luz recebida deixa de ser um símbolo e se torna uma exigência: a de pensar por si mesmo. Este é o ponto de convergência entre a Maçonaria e o Esclarecimento kantiano.

Em 1784, Immanuel Kant definiu o Esclarecimento como "a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado" — a incapacidade de fazer uso do próprio entendimento sem a orientação de outro.

A Maçonaria, enquanto instituição iniciática, simbólica e filosófica, não se propõe como um caminho de salvação religiosa, mas como um percurso de autoesclarecimento, uma jornada em que o homem é desafiado a ascender, por meio da razão, do trabalho e do conhecimento, a patamares mais elevados de consciência e liberdade. A pesquisa aqui apresentada examina esta convergência, recorrendo às fontes históricas, maçónicas e filosóficas.

A investigação revela que a menoridade criticada por Kant — a heteronomia espiritual, a submissão voluntária à tutela de autoridades externas — é precisamente o estado que a iniciação maçónica procura superar.

O iniciando, ao receber a Luz, é convidado a abandonar as muletas do pensamento alheio e a caminhar com as suas próprias pernas. Doutrinadores como Albert G. Mackey, em Symbolism of Freemasonry, e W. L. Wilmshurst, em The Meaning of Masonry, reconheceram que o objectivo da Ordem é formar homens livres e de bons costumes — livres, antes de tudo, do jugo da ignorância. Jürgen Habermas, na esteira de Kant, viu no uso público da razão a condição da democracia, enquanto Michel Foucault, no seu comentário ao texto kantiano, sublinhou que o Esclarecimento é uma atitude, um ethos de coragem para pensar.

Novas interpretações sugerem que a Maçonaria é uma escola prática de Esclarecimento: não um conjunto de respostas, mas uma disciplina de perguntas. Este artigo convida o autor e o leitor a explorarem esta convergência, para que a compreensão do Esclarecimento ilumine a prática da liberdade de consciência.

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MM I-Ximenes

"Labor omnia vincit", um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos. MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York). No fim, a única elevação que realmente importa é a da nossa própria alma.

A Maçonaria Regular

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A Maçonaria Regular é uma fraternidade histórica, fundada entre os séculos XVII e XVIII, baseada em moralidade, filantropia e busca do conhecimento.

 No Brasil, no simbolismo, apenas uma Federação e duas Confederações representam potências reconhecidas internacionalmente: Grande Oriente do Brasil (GOB), as Grandes Lojas Estaduais (CMSB) e os Grandes Orientes Estaduais (COMAB); todas as demais não têm reconhecimento oficial. O reconhecimento entre potências é um ato diplomático e soberano.

 A Confederação Maçônica Interamericana (CMI), criada em 1947, reúne 94 grandes potências de 26 países.

 Uma Loja regular deve estar vinculada a uma das três potências reconhecidas no Brasil e seguir normas específicas de regularidade.

Maçonaria Regular MS

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A maçonaria regular no Mato Grosso do Sul é composta pelo Grande Oriente do Brasil - Mato Grosso do Sul (GOB-MS) (GOB), Grande Loja Maçônica do Estado do Mato Grosso do Sul (GLEMS) (CMSB) e Grande Oriente do Estado do Mato Grosso do Sul (GOMS) (COMAB).

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