Ao longo dos meus anos de estudosobre os autores que marcaram o século XX, poucos nomes me provocaram uma admiração tão profunda quanto o de C. S. Lewis.
Ele não foi apenas um escritor; foiumtradutor de mundos — alguém capaz de transitar com igual maestria entre a erudição acadêmica de Oxford e a fantasia infantil de Nárnia, entre a defesa racional da fé e a poesia da experiência religiosa.
Clive Staples Lewis, que preferia ser chamado simplesmente de “Jack”, construiu uma obra que resiste ao tempoporque toca as perguntas mais fundamentais da existência humana.
Sua trajetória, marcada pela perda, pela amizade, pela conversão e por umcasamento tardio e doloroso, é um testemunho de que a verdadeirasabedoria não está na ausência de dúvidas, mas na coragem de enfrentá-las.
Origens e Formação: Da Biblioteca de Belfast aos Corredores de Oxford
Clive Staples Lewis nasceu em 29 de novembro de 1898, em Belfast, na Irlanda do Norte. Filho de Albert Lewis, um advogado, e de Florence Augusta Lewis, cresceu em uma casa repleta de livros, ao lado do irmão mais velho, Warren. A infância foi idílica — até a morte da mãe, vítima de câncer, quandoLewis tinha apenas nove ou dez anos.
A perda foi devastadora: o menino abandonou a fé que professava na Igreja da Irlanda e mergulhou em um ateísmo convicto que duraria mais de uma década.
Pouco tempo depois da morte da mãe, Lewisfoi enviado para uma série de internatos ingleses — uma experiência que ele descreveria com horror, marcada por humilhações e castigos físicos.
Em 1917, ingressou na Universidade de Oxford, mas seus estudos foram interrompidos pela PrimeiraGuerra Mundial.
Serviu como oficial de infantaria na França, onde foi ferido por um estilhaço de obus em 15 de abril de 1918 e passou o restante da guerra hospitalizado.
Antes de partir para o front, fez um pacto com umcompanheiro soldado, Paddy Moore: se um deles morresse, o outro cuidaria da família do falecido. Paddy morreu, e Lewis cumpriu sua promessa, tornando-se amigo íntimo da mãe de Paddy, Janie Moore, até a morte dela em 1951.
De volta a Oxford em 1919, Lewis formou-se brilhantemente em Línguas e Literatura. Em 1925, foi nomeado professor de Línguas e Literatura no Magdalen College, em Oxford.
Em 1954, transferiu-se para a Universidade de Cambridge, onde ocupou a cátedra de Literatura Medieval e Renascentista até sua aposentadoria.
A Conversão: A Noite em que o Ateu se Tornou o Mais Famoso Defensor da Fé
A conversão de Lewis é um dos episódios mais fascinantes de sua biografia.
Após anos de ateísmo, ele começou a reconsiderar a fé cristã por influência de três amigos: J. R. R. Tolkien (autor de O Senhor dos Anéis), Hugo Dyson e G. K. Chesterton (cujas obras admirava desde a juventude).
A morte do pai, em 1929, aproximou-o novamente do cristianismo, e a conversão definitiva ocorreu em 1931.
Lewis descreveu o momento final em sua autobiografia Surpreendido pela Alegria: “Fui levado até o zoológico Whipsnade numa manhã ensolarada. Quando partimos, eu não acreditava que JesusCristo é o Filho de Deus, e quando chegamos ao zoológico, já cria.”.
Tornou-se membro da Igreja Anglicana e dedicou o resto da vida a defender e comunicar a fé cristã.
Durante os anos de Oxford, Lewis integrou o The Inklings, umgrupo informal de escritores que se reunia em pubs e salas de aula para ler e discutir seus trabalhos em andamento.
Foi nesse grupo que Tolkien leu partes de O Senhor dos Anéis e Lewis leu trechos de As Crônicas de Nárnia.
A amizade entre os doisfoi profunda, embora marcada por divergências teológicas e literárias. Curiosamente, os doisdeixaram de se falar nos últimos dez anos da vida de Lewis.
As Crônicas de Nárnia: O Mundo que Nasceu de uma Imagem
A ideia de Nárnia surgiu na mente de Lewisquando ele tinha apenas 16 anos: a imagem de um fauno carregando pacotes e um guarda-chuva em uma floresta coberta de neve.
Essa visão persistiu por décadas até se transformar no primeirolivro da série, O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa (1950).
Os sete volumes das Crônicas de Nárnia (1950–1956) tornaram-se um dos maiores clássicos da literatura infantil e fantasy de todos os tempos.
Lewis, no entanto, abominava a ideia de uma versão cinematográfica de Nárnia: “Os personagens animais antropomórficos, sacados da narrativa e levados ao visual, sempre se transformam em chistes ou em pesadelos”.
O Apologista: A Voz que Falava aos Céticos
Durante a SegundaGuerra Mundial, Lewis tornou-se conhecido nacionalmente por suas palestras transmitidas pela rádio BBC entre 1941 e 1944, que mais tarde foram compiladas no livroCristianismo Puro e Simples (Mere Christianity, 1952).
Seu objetivo era apresentar os fundamentos da fé cristã de forma acessível a todos, independentemente da denominação religiosa.
Lewis enviou cópias do manuscrito a quatro clérigos — um anglicano, ummetodista, um presbiteriano e um católico romano — e todos concordaram que o conteúdo era útil e aceitável para todos os cristãos.
O Time magazine o homenageou em 1947, chamando-o de “um dos mais influentes porta-vozes do cristianismo no mundo de língua inglesa”. Seus livros nunca saíram de catálogo desde a primeira publicação.
Em 1956, Lewis casou-se com a poetisa americana Joy Davidman, uma mulher divorciada que fugira de umcasamento abusivo.
O casamentofoi inicialmente uma cerimônia civil para permitir que Joy e seus doisfilhos permanecessem na Inglaterra; a cerimônia religiosa veio depois, quando descobriram que Joy tinha câncer.
Lewis percebeu então que a amava. Joy viveu mais quatroanos ao lado dele antes de falecer em 1960.
A experiência do luto inspirou Lewis a escrever A Anatomia de um Luto (A Grief Observed, 1961), um dos relatos mais honestos e dolorosos já escritos sobre a perda de um ente amado.
C. S. Lewis faleceu em 22 de novembro de 1963, em Oxford, Inglaterra, aos 64 anos.
Sua morte, no entanto, foiofuscada pelos noticiários mundiaisporque ocorreu no mesmo dia do assassinato do presidente John F. Kennedy e da morte do escritor Aldous Huxley.
O apelido “Jack” Com apenas três ou quatroanos de idade, Lewis decidiu que não gostava do seu nome e anunciou que queria ser chamado de “Jack” — nome de um cachorro de estimação. A família e os amigos o chamaram assim pelo resto da vida .
O reino de Boxen Na infância, Lewis e seu irmão Warren criaram Boxen, ummundo imaginário habitado por animais falantes, cada um com sua própria linguagem .
O professor mais querido de Oxford Suas palestras eram sempre lotadas e agendadas com antecedência .
O trauma dos internatos Lewis descreveu seus anos em colégios internos ingleses com horror mais intenso do que suas experiências na PrimeiraGuerra Mundial.
C. S. Lewisfoi, como procurei mostrar, uma das mentes mais versáteis e influentes do século XX. Ele transitou da erudição acadêmica à fantasia infantil, do ateísmo militante à defesa apaixonada da fé cristã, da solidão intelectual ao casamento tardio e doloroso.
Sua obra continua a vender milhões de exemplares por ano e a moldar a imaginação e a fé de leitores em todo o mundo.
Mais do que um autor, Lewisfoiumtradutor — alguém que tornou acessível o que parecia distante, que iluminou o que parecia obscuro, e que nos lembrou que a alegria, mesmo quando fugaz, é um vislumbre do que nos espera para além das sombras.
MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York). “Labor omnia vincit”, um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos. O grau não faz o homem; o homem é que deve fazer-se digno do grau. Um avental bordado, uma joia reluzente ou um título pomposo nada significam se não estiverem apoiados sobre a solidez do caráter.
"Labor omnia vincit", um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos.
MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York).
No fim, a única elevação que realmente importa é a da nossa própria alma.
A Maçonaria Regular é uma fraternidade histórica, fundada entre os séculos XVII e XVIII, baseada em moralidade, filantropia e busca do conhecimento.
No Brasil, no simbolismo, apenas uma Federação e duas Confederações representam potências reconhecidas internacionalmente: Grande Oriente do Brasil (GOB), as Grandes Lojas Estaduais (CMSB) e os Grandes Orientes Estaduais (COMAB); todas as demais não têm reconhecimento oficial. O reconhecimento entre potências é um ato diplomático e soberano.
A Confederação Maçônica Interamericana (CMI), criada em 1947, reúne 94 grandes potências de 26 países.
Uma Loja regular deve estar vinculada a uma das três potências reconhecidas no Brasil e seguir normas específicas de regularidade.
Maçonaria Regular MS
A maçonaria regular no Mato Grosso do Sul é composta pelo Grande Oriente do Brasil - Mato Grosso do Sul (GOB-MS) (GOB), Grande Loja Maçônica do Estado do Mato Grosso do Sul (GLEMS) (CMSB) e Grande Oriente do Estado do Mato Grosso do Sul (GOMS) (COMAB).
