O Pão Partilhado e a Hospitalidade como Dever Sagrado na Jornada do Maçom

O Pão Partilhado e a Hospitalidade como Dever Sagrado na Jornada do Maçom

Nas pesquisas que realizei sobre os fundamentos éticos da Maçonaria, poucos preceitos me provocaram uma reflexão tão concreta quanto a exortação a partilhar o pão com o faminto e a dar hospitalidade ao forasteiro.

Não se trata de um sentimento vago de compaixão, mas de uma ação material e imediata – o chamado a dividir o sustento com quem nada tem, mesmo sem esperar retribuição.

Este princípio, que Santo Agostinho já formulara ao afirmar que "o pão que guardas é do faminto", ecoa na tradição judaico-cristã, que vê na hospitalidade o cumprimento da lei divina, como lembrado na Epístola aos Hebreus: "não vos esqueçais da hospitalidade, porque por ela alguns, sem o saber, hospedaram anjos".

Ao mergulhar nas fontes filosóficas, descobri que este preceito enraíza-se na própria condição humana, onde a partilha do essencial é o fundamento da vida em sociedade.

A hospitalidade, que para Kant é um dever de virtude, para Lévinas é a relação ética fundamental, onde o rosto do outro nos interpela e nos convida à responsabilidade. A partilha do pão, ao ultrapassar a mera assistência, torna-se o núcleo de uma fraternidade ativa e transformadora.

O mandamento é uma das mais concretas e desafiadoras exortações de toda a lista: não se trata de um sentimento vago de compaixão, mas de uma ação material e imediata.

O maçom é chamado a partilhar o seu pão — o sustento, o que lhe pertence — com aquele que tem fome, e a dar hospitalidade aos pobres e forasteiros, mesmo quando estes não lhe oferecem nada em troca. É o princípio da caridade em sua forma mais radical: a partilha do essencial com quem nada tem.

Este artigo, fruto de uma pesquisa que percorreu Santo Agostinho, Sêneca e os doutrinadores maçônicos, convida o autor e o leitor a refletirem sobre como a hospitalidade e a partilha do pão são os pilares de uma ética que se constrói no encontro com o outro, especialmente com aquele que mais necessita.

“Com o faminto reparte o teu pão, aos pobres e forasteiros dá hospitalidade.”

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