O texto base apresenta a Ordem Dórica, destacando-a como a mais antiga e rústica das ordens arquitetônicas gregas, priorizando forçasobre a beleza. Sua origem é atribuída ao Egito, e sua simbologia na Maçonaria relaciona-se à força física e moral, representada pela figura de Hércules, e associada à Coluna do Norte, governada pelo Primeiro Vigilante. As colunas dórias, simples e desprovidas de ornamentação, simbolizam robustez, disciplina e sustento durante os trabalhos maçônicos, do meio-dia à meia-noite, e remetem à figura histórica de Hiram, Rei de Tiro.
Relembrando a história, a ordem Dórica é a mais antiga e rústica das três ordens arquitetônicas gregas, e remete aos dórios, povo que habitou a Grécia Peninsular, onde esse estilo arquitetônico se originou. Seu design, marcado pela simplicidade robusta e pela simetria, serviu de inspiração para a criação da linha de portas e painéis ripados Dórica.
Afinal, assim como as colunas dóricas, segmentadas por tambores verticais, as portas e painéis ripados seguem o mesmo princípio de composição, com ripas dispostas verticalmente que formam umpadrão simétrico. Esse design transmite uma sensação de ordem e harmonia, refletindo a grandiosidade das colunas clássicas.
A Ordem Dórica é uma das três ordens clássicas da arquitetura grega, surgindo por volta do século VII a.C. Seu nome provém de Dorus, filho de Heleno, e a tradição estabelece que os dórios, incluindo os espartanos, valorizavam robustez e simplicidade em contraposição à ornamentação complexa das ordens jônicas e coríntias (SUMMERSON, 1993; RAMAGE & RAMAGE, 2014).
Arquitetonicamente, as colunas dórias são sem base e com capitéis simples, refletindo a austeridade e a funcionalidade. Nos templos gregos, como o Parthenon, esta ordem simbolizava força e estabilidade, atributos essenciais para a manutenção da estrutura física e moral da sociedade (LAWRENCE, 1996). Na Maçonaria, este simbolismo foi incorporado às Colunas do Norte, representando resistência, disciplina e o esforço contínuo para superar desafios.
Na tradição maçônica, Hércules simboliza força, coragem e perseverança. A associação à coluna dórica reforça a ideia de sustentação física e moral, representando os esforços do maçom para manter-se firme diante das dificuldades da vida e da iniciação (PIKE, 1871; ASLAN, 1960). Este arquétipo heroico conecta o obreiro ao ideal de virtude e autocontrole, reforçando o ensino de que a verdadeira força é equilibrada com a sabedoria.
A referência a Hiram liga a força simbólica à construção moral e espiritual da Maçonaria. Hiram, mestre construtor do Templo de Salomão, representa o equilíbrio entre habilidade técnica e virtude ética, conceito refletido nas colunas que sustentam os trabalhos maçônicos (CAMINO, 2014; PIKE, 1871).
Opiniões Contrárias
Alguns estudiosos argumentam que a conexão direta entre Hércules e a Maçonaria seria uma sobreposição simbólica moderna, sem comprovação histórica direta. Para eles, a Maçonaria teria adotado figuras mitológicas mais por analogia pedagógica do que por herança ritualística genuína (TRAUTWEIN, 1992; LEADBEATER, 1926). Outros questionam a atribuição egípcia à ordem dórica, considerando-a mais uma interpretação romântica do século XIX do que um dado histórico comprovado (RIGHETTO, 2004).
Doutrina Mais Aceita
A corrente doutrinária majoritária entre estudiosos regulares da Maçonaria sustenta que:
A Ordem Dórica representa robustez, simplicidade e sustentação moral, sendo adequada à simbolização da força física e espiritual do maçom.
A Coluna do Norte, associada ao Primeiro Vigilante, simboliza resistência e vigilância, sustentando os trabalhos do meio-dia à meia-noite, conforme o ritual maçônico (CAMINO, 2014; PIKE, 1871; ASLAN, 1960).
O uso de mitos clássicos não é literal, mas pedagógico, reforçando o aprendizado ético e moral do iniciado (WAITE, 1921; HALL, 1928).
Conclusão
A Ordem Dórica e a simbologia de Hércules na Maçonaria representam a integração entre força, disciplina e moralidade. As colunas simples e robustas lembram o maçom que a força deve ser aplicada com prudência, para sustentar não apenas a obra física, mas também a construção ética e espiritual. Ao associar Hércules e Hiram, a Maçonaria reforça a ideia de que o verdadeiro poder está na resistência, na coragem e na virtude equilibrada.
MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York). “Labor omnia vincit”, um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos. O grau não faz o homem; o homem é que deve fazer-se digno do grau. Um avental bordado, uma joia reluzente ou um título pomposo nada significam se não estiverem apoiados sobre a solidez do caráter.
"Labor omnia vincit", um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos.
MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York).
No fim, a única elevação que realmente importa é a da nossa própria alma.
A Maçonaria Regular é uma fraternidade histórica, fundada entre os séculos XVII e XVIII, baseada em moralidade, filantropia e busca do conhecimento.
No Brasil, no simbolismo, apenas uma Federação e duas Confederações representam potências reconhecidas internacionalmente: Grande Oriente do Brasil (GOB), as Grandes Lojas Estaduais (CMSB) e os Grandes Orientes Estaduais (COMAB); todas as demais não têm reconhecimento oficial. O reconhecimento entre potências é um ato diplomático e soberano.
A Confederação Maçônica Interamericana (CMI), criada em 1947, reúne 94 grandes potências de 26 países.
Uma Loja regular deve estar vinculada a uma das três potências reconhecidas no Brasil e seguir normas específicas de regularidade.
Maçonaria Regular MS
A maçonaria regular no Mato Grosso do Sul é composta pelo Grande Oriente do Brasil - Mato Grosso do Sul (GOB-MS) (GOB), Grande Loja Maçônica do Estado do Mato Grosso do Sul (GLEMS) (CMSB) e Grande Oriente do Estado do Mato Grosso do Sul (GOMS) (COMAB).
