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O Conatus e o Motor do Ser na Jornada Maçônica

O Conatus e o Motor do Ser na Jornada Maçônica

O Conatus e o Motor do Ser na Jornada Maçônica

Há uma força silenciosa que move todo ser vivo: o desejo de perseverar no seu próprio ser. Spinoza deu-lhe o nome de Conatus, e foi essa a intuição que me levou a investigar a sua relação com a jornada maçónica.

A pesquisa aqui apresentada examina o Conatus como motor do ser, explorando a tensão entre o desejo que impulsiona o homem e a razão que o liberta, recorrendo às fontes históricas, maçónicas e filosóficas.

A proposta é ousada: o iniciado deve dominar as paixões sem extinguir o impulso vital que o move à evolução. A Maçonaria surge, assim, como laboratório do Conatus iluminado, onde fraternidade, afetividade e autoconhecimento convertem o desejo em virtude e serviço. A luz maçónica emerge como expressão espiritual do esforço humano de perseverar e aperfeiçoar-se continuamente.

A investigação revela que Spinoza, na Ética, definiu o Conatus como o esforço pelo qual cada coisa se esforça por perseverar no seu ser — uma potência que, no homem, se manifesta como desejo (cupiditas) e que a razão pode orientar para o bem verdadeiro.

Doutrinadores como Gilles Deleuze, em Spinoza: Filosofia Prática, e Antonio Damásio, em Ao Encontro de Espinosa, sublinharam que o Conatus não é uma força cega, mas a própria essência do ser, que a razão ilumina sem reprimir. Na Maçonaria, esta intuição traduz-se na jornada do obreiro: o desejo de aprender, de progredir e de servir é o motor da iniciação, mas precisa de ser depurado pela razão e pela ética.

Albert G. Mackey, em Symbolism of Freemasonry, e W. L. Wilmshurst, em The Meaning of Masonry, reconheceram que o aperfeiçoamento maçónico não consiste em extinguir as paixões, mas em as ordenar e transformar em virtude. Novas interpretações sugerem que o Conatus iluminado é a própria definição da jornada maçónica: perseverar no ser, elevando-o continuamente.

Este artigo convida o autor e o leitor a explorarem as profundezas deste tema, para que a compreensão do Conatus ilumine a prática da transformação interior

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MM I-Ximenes

"Labor omnia vincit", um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos. MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York). No fim, a única elevação que realmente importa é a da nossa própria alma.

A Maçonaria Regular

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A Maçonaria Regular é uma fraternidade histórica, fundada entre os séculos XVII e XVIII, baseada em moralidade, filantropia e busca do conhecimento.

 No Brasil, no simbolismo, apenas uma Federação e duas Confederações representam potências reconhecidas internacionalmente: Grande Oriente do Brasil (GOB), as Grandes Lojas Estaduais (CMSB) e os Grandes Orientes Estaduais (COMAB); todas as demais não têm reconhecimento oficial. O reconhecimento entre potências é um ato diplomático e soberano.

 A Confederação Maçônica Interamericana (CMI), criada em 1947, reúne 94 grandes potências de 26 países.

 Uma Loja regular deve estar vinculada a uma das três potências reconhecidas no Brasil e seguir normas específicas de regularidade.

Maçonaria Regular MS

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glems

 

A maçonaria regular no Mato Grosso do Sul é composta pelo Grande Oriente do Brasil - Mato Grosso do Sul (GOB-MS) (GOB), Grande Loja Maçônica do Estado do Mato Grosso do Sul (GLEMS) (CMSB) e Grande Oriente do Estado do Mato Grosso do Sul (GOMS) (COMAB).

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