Etiqueta Maçônica – Parte I Introducción
La etiqueta Masónica pertenece al imperio de las buenas maneras, junto con ciertos conceptos particulares de la Masonería. Nosotros los estudiamos porque estamos convencidos de su poder para ayudar mantener la armonía. Es una forma de cortesía individual y manifestación de respeto al taller. Cada aspecto del sistema Masónico promueve una actitud de reverencia y respeto para poder mantener la unidad y la armonía. Armonía es la primera ley de la logia. Donde la discordia entra, la Masonería sale. Un hombre puede vivir con otro en unidad, es la real esencia del Taller. Etiqueta ayuda a prevenir que se creen intrigas y discordia. Como única y evolucionaría creación de la Fraternidad, Etiqueta Masónica tiene sus bases en los Masones Operativos quienes, como constructores de catedrales, la arquitectura fue un arte más que un oficio, y ellos aprendieron a refinarse con el trabajo diario. Su superestructura se levanta de generación en generación, mientras que la construcción de catedrales declinaba, a través de dos siglos de transición, el periodo de formación del Taller Especulativo crecía y ha evolucionado hasta su estado actual después de cerca de tres siglos de experiencia de miles de antiguos talleres y logias. La etiqueta Masónica se sostiene al mismo nivel que el patrimonio arquitectónico, las Constituciones, el ritual y los símbolos de la libre y aceptada Masonería. La información hache contenida, en algunos casos esta guiada por leyes, regulaciones o edictos adoptados por la Gran Logia. Pero la mayor parte de los escritos representan más bien conceptos basados en la experiencia y observación. Ellos son ofrecidos como consejo, aviso, sugerencia y guía. Este libro de ETIQUETA MASONICA fue originalmente escrito en 1949 por R:.W:. Henry G. Meacham, Gran Lector. Ha sido condensado y actualizado en esta copia revisada COMITE DE SERVICIOS DE LIDERAZGO Masonic Hall 71 West 23rd Street New York, NY 10010-4149
DIRIGIENDOSE DESDE LAS COLUMNAS Las reglas de orden de la Masonería no permiten discusiones durante el Taller entre los hermanos. El hermano que tiene algo que decir al Taller, sea que quiere participar en la discusión o crear otra moción, tiene que pararse, dar la sena de fidelidad y dirigirse al Venerable Maestro, manteniendo la sena hasta sentarse.
ANCIANO Y ENFERMOS Miembros de la Logia quienes por edad o enfermedad, encuentra difícil o imposible atender las asambleas de los hermanos, necesitan una especial consideración de parte de su Logia; debido a su condición ellos deben ser particularmente tratados con gentileza y respeto. Una Logia debe mantenerse siempre en contacto con ellos, ver que sean siempre visitados, enviarles mensajes en ocasiones especiales y hasta promover entre los hermanos que ellos sean recordados con regalos y otros recordatorios. Alguna logias siguen la admirable tradición de tener una vez anualmente “La Noche del Patriarca” en honor a los hermanos de edad avanzada; otros envían vehículos para recoger aquellos hermanos que físicamente puedan atender el Taller pero no tienen la forma de hacerlo.
ALTAR Ningún hermano deberá pasar entre el altar y el Oriente mientras que la Logia este en trabajos, excepto cuando es requerido hacerlo para un acto ritualistico. No deberá haber ninguna obstrucción entre el Oriente y las tres Grandes Luces; y desde que las tres Grandes Luces son la particular responsabilidad del Venerable Maestro, ningún hermano deberá oscurecer la visión del Venerable Maestro hacia ellas, excepto cuando es necesario durante el otorgamiento de grados. Simbólicamente el altar es en forma de cubo, en realidad es hecho de un oblongo. La parte superior debe ser lo suficientemente grande como para sostener una Biblia abierta. La caja de baloteo jamás deberá descansar sobre la Biblia, pero si a su lado o en una pequeña mesa al occidente del altar. El altar no debe estar cubierto o decorado con la bandera pero si con una vestidura negra de altar debajo de la Biblia en conmemoración de la muerte de algún hermano de la Logia o por la dirección del Gran Maestro. La forma, tamaño, accesorios y ubicación del altar tienen juntos un simbolismo propio. Siempre se ubica en el centro del salón de la Logia. Todo trabajo ritualistico se realiza alrededor del altar. A sus pies el candidato es obligado y traído a la luz. Del altar la sagrada Biblia envía sus rayos como el sol al medio de sus planetas. El altar es el núcleo de la vida masónica, el punto sagrado dentro del círculo de la hermandad. Como lugar sagrado es el principio guía de todas nuestras actitudes hacia el.
ANTESALA Tan pronto como un hermano entra al salón masónico a atender una tenida, el viene bajo el control de la etiqueta masónica. Si el llega tarde, no deberá incurrir en conversación en voz alta que pueda ser escuchado en la Logia, y su comportamiento con otros hermanos a quienes encuentre allí afuera deberá ser cortes y respetuosa allí, como en cualquier otra parte. Masonería no da licencia para tomarse libertades personales con otros! Esto es especialmente cierto si algunos de los candidatos están presentes esperando su llamada al cuarto de preparación; para darles la impresión de alguna conducta vulgar, frivolidad, broma u otra forma de falta de respeto son sancionadas ya que no representan a la Logia. El Guarda templo esta a cargo de velar que todos en la antesala guarden el decoro al igual que en cualquier otro parte del templo. Así también, el Guarda templo si entiende su trabajo vera que la antesala se mantenga limpia y en orden; los mandiles apilados en orden; libros, periódicos y desechos no tirados por doquier; sino en un lugar especifico. En corto, un lugar ordenado el cual constituye la entrada a una Logia Masónica. En la jurisdicción de la Gran Logia del estado de Nueva York no esta autorizado el Juramento del Guarda templo. Ninguna persona debe ser admitida dentro de la Logia Masónica excepto con el permiso del Venerable Maestro. Cuando un visitante aparece en la puerta del templo, el Guarda templo debe notificar al Venerable Maestro de la presencia del visitante. El Venerable Maestro deberá nombrar una comisión para que examine al visitante y reportar al Venerable Maestro, si el visitante ha convencido a la comisión que el es masón, entonces es muy probable que el Venerable Maestro le conceda permiso para entrar. Si un hermano llega tarde, el no podrá entrar a la Logia hasta que el permiso no sea obtenido del Venerable Maestro, a través del primer diacono y el guarda templo. El deberá entrar por la puerta exterior. La puerta interior es solo para uso cuando se otorgan grados. De otra manera el permitir su uso solo ocasionara distraer el sistema completo del ritual. Es tarea del guarda templo que esta regla se siga rígidamente.
MANDIL Cuando se usa la ropa no se deberá esconder el mandil, siempre deberá usarse en la parte exterior, a menos que se este usando traje de cola. Un oficial de la Gran Logia deberá usar el mandil de su cargo, no solo por respeto a la Logia o Gran Logia, sino también como una manera de identificar su cargo o el más alto cargo investido, excepto cuando este reemplazando un oficial en la línea de avance de oficiales de la Logia. En los servicios Masónicos Fúnebres, todos los oficiales y hermanos de la Logia, sea cual fuera la estación deberán usar mandiles blancos. El Gran Maestro puede otorgar dispensa para usar mandiles y joyas oficiales para alguna ocasión especial fuera del templo de la Logia. Dentro de la Logia en funciones públicas y cuando la Biblia esta abierta en el altar, los oficiales deben usar sus joyas y mandiles al igual que los hermanos sus mandiles. Cuando los guantes son usados, no hay reglas específicas excepto que ellos deberán ser blancos. El mandil de Venerable o Pasado Venerable, a menos que el ostente el titulo de “Respetable Hermano”, debe ser blanco, combinado con azul y plateado, pero nunca púrpura con dorado.
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ETIQUETA MASONICA – Parte II
BALOTA Las constituciones de la Gran Logia consideran que crear una discusión sobre los resultados de la balota es una ofensa Masónica. Excepto por la Sagrada Biblia, la balota es la cosa mas sagrada de la Logia. Cada Masón debe a su Logia el deber de protegerla contra cualquier material pobre, y cada Masón debe a cada aplicante un baloteo justo, es la única protección que un aplicante tiene contra indiscriminación o prejuicio irracional. El hombre derecho y Masón nunca permitirá que su comportamiento a la hora de la balota sea manipulado. Si el guarda templo es miembro de la Logia, tiene el derecho de usar la balota y debe hacerlo.
PRESENTACION DE LA BIBLIA Es la costumbre en esta gran jurisdicción, en las Logias dar a cada candidato una copia de la Santa Biblia. La Biblia debe ser entregada en el momento que el Venerable Maestro considere apropiado. Cuando es presentado en el primer grado, es preferible que sea hecho antes del trabajo del Venerable Maestro al final del grado. Cuando se entregue la Biblia al candidato siempre entréguela abierta. Este es un símbolo de la forma en que la Biblia se encuentra en el altar, simbólicamente quiere decir que la Biblia debe ser abierta y leída frecuentemente en casa.
“HERMANO” COMO TITULO En los usos de la Francmasonería, “Hermano” no es algo sentimental ni tampoco una forma familiar de dirigirse a alguien, sino mas bien un titulo como lo es Venerable, ‘Respetable Hermano” o “Muy Respetable Hermano”, y siempre deberá ser usado como tal. Un hombre no atiende una tenida como un ser individual; el no es José, Manuel o Miguel. El esta allí como Maestro Masón, y por esta razón uno nunca deberá dirigirse a el como “José O” pero si como “Hermano O” en el mismo sentido literal como a cualquier oficial en la Logia o en la Gran Logia. Siempre dirijase a un oficial de la Gran Logia en cualquier tenida por el titulo que le corresponda. El en retorno demostrara la misma cortesía a otros oficiales de la Gran Logia presentes así como también al Venerable Maestro y la hermandad de la Logia. La regla de etiqueta debe ser rigurosamente seguida, no importa que grado de familiaridad o amistad exista. El uso de la palabra “señor” junto con algún titulo masónico no es apropiado.
CAPELLAN Como un oficial de la Logia, o actuando en esta capacidad, el lugar correcto para el Capellán durante el Taller es en el Oriente en el lado izquierdo inmediato al Venerable Maestro. Durante la lectura o recitamiento de las porciones de las Sagradas Escrituras asignadas en los preámbulos de cada uno de los grados, el Capellán debe pararse en el Altar, tomar una posición en el lado Oeste con cara al Venerable Maestro. Las oraciones y porciones de las Escrituras asignadas a las circunvalaciones deben ser recitadas o leídas por el Capellán, parado en el Oeste del Altar con cara al Este. El Capellán puede arrodillarse para rezar.
CORRESPONDENCIA MASONICA Cuando dirija correspondencia a un Masón, no ponga el cargo que ocupa en el sobre. Debe ser dirigido como se indica: Sr. Juan Pérez En el saludo de la carta, el titulo debe aparecer como se indica: R:.W:. Juan Pérez 71 West 23rd Street New York, NY 10010-4149 Querido Hermano Pérez
DISCUSIONES EN LA LOGIA Muchas proposiciones en la Logia son decididas por balota porque los asunto de la Masonería son manejados democráticamente. La discusión de dichas proposiciones y asuntos de la Logia, Gran Logia y otras asambleas tienen una gran importancia y debe ser salvaguardada apropiadamente para que no se convierta en una discusión o degenere en conflicto de personalidades; en otras palabras, la discusión también tiene su etiqueta. Etiqueta para la fraternidad esta sustentada con gran fuerza y sentimientos en los “antiguos cargos” que con anterior referencia fueron hechos. Las regulaciones que gobiernan las discusiones en la Logia están prescritas en las “Reglas de Orden” imprimidas con las “Constituciones”; regulaciones para las discusiones en Logia están mezcladas aquí y allá en las “Constituciones”, están también escritas en los estatutos de las Logias y en muchos otros documentos. Todos ellos pertenecen a una forma prescrita de conducta definida como ETIQUETA MASONICA, especialmente en nuestras discusiones.
Hay tres grandes prohibiciones en todas las discusiones Masónicas: Todas las discusiones sectarias, todos los argumentos o propuestas en pro o contra de situaciones políticas, de cualquier religión o credo, preguntas de índole racial, o asuntos privados, o cualquier otro tema no Masónico por el cual los hermanos estén divididos dentro de clases, grupos, o se opongan a temas sectarios, esto es prohibido completamente. Esta estrictamente prohibido discutir la petición de un nuevo candidato (otra que no sea leer su petición e indicar si el reporte del comité es favorable o no), para un Masón revelar como el ha votado, o de alguna manera buscar que persuadir a miembros para votar de una u otra manera es prohibido. Todo tipo de ofensa personal, todas las expresiones de amargura o enfermizo comentario contra la Logia o sus oficiales, Gran Logia o sus oficiales, la fraternidad misma y manera descorteses de dirigirse a los oficiales son condenados por los principios comunes de cortesía y etiqueta, así como también las leyes disciplinarias del taller. Un hermano que desee participar en una discusión abierta en la Logia siempre deberá pararse, hacer el signo de fidelidad y cuando es reconocido por el Venerable Maestro y con su permiso, agradecerle por su reconocimiento y después hablar sobre el tópico con el mínimo de palabras posibles. “El privilegio de piso” no deberá ser usado como una oportunidad para hacer una oratoria a beneficio propio.
GRAN LECTOR Y CONVENCIONES DISTRITALES El Gran Maestro Diputado del Distrito deberá llamar a una Convención del Distrito, una vez hecho esto el presentara al Gran Lector quien inmediatamente procederá con el trabajo de la Convención. Al momento de presentar al Gran Lector, el Diputado del Distrito como una cortesía deberá darle el mallete al Gran Lector. Al cerrarse la Convención el Gran Lector retornara el mallete. La Principal tarea del Gran Lector es enseñar el “trabajo Standard” exactamente como esta prescrito por la Gran Logia, ni el ni ningún otro Masón tiene el poder de cambiarlo. Cualquier esfuerzo para discutir con el sobre como es o como debería ser el “trabajo Standard” o intento de avergonzarlo con preguntas truculentas esta fuera de lugar. La asignación de oficiales debe hacerse por adelantado antes de la Convención por el asistente del Gran Lector.
Esta cortesía se debe a los hermanos entonces seleccionados. Si después de aceptar tal asignación un hermano descubre que el no podrá atender, el debe las cortesías al Distrito enviando inmediatamente sus palabras para este efecto al Gran Asistente del Lector. Deja que desear la dignidad como también el éxito de una Convención si se hacen cambios o asignaciones de ultimo minuto.
Cada Oficial de una Logia deberá atender la convención de su Distrito anualmente, no es asunto de gustos personales sino una obligación, una obligación que el debe a su Logia, nada es más dañino al bienestar de la Logia que echar a perder el trabajo ritualistico. Es importante que el Diputado del Distrito deba tener la Convención empezando puntualmente. Los Grandes Honores serán dados al Gran Lector en el momento que el es presentado. El y otro Gran Oficial de la Logia presente deberán ser dirigidos siempre con el titulo apropiado. Si un Gran Asistente del Lector conduce una Convención, el deberá recibir las mismas cortesías como el Gran Lector excepto los Grandes Honores, a menos que el ostente el titulo de Respetable Venerable en cuyo caso el Gran Maestro Diputado del Distrito acceda darle los Grandes Honores o no, como el decida. Los deberes y poderes del Gran Lector están establecidos en las Constituciones de la Gran Logia como sigue: “El Gran Lector debe ser Venerable o Pasado Venerable de aprendizaje y habilidad Masónica y debe tener poder para elegir uno o mas asistentes competentes en cada Distrito Masónico con la aprobación del Gran Maestro. “El Gran Lector tiene por obligación al igual que sus asistentes impartir el “Trabajo Standard” y “Lecturas” aprobadas por la Gran Logia a las Logias o Hermandades en esta jurisdicción de tal manera que sea como la Gran Logia pueda prescribir y tener Convenciones para la demostración del Trabajo Standard en todos los Distritos Masónicos en el Estado.
GRAN LOGIA La Gran Logia es la gran fuente de poder en el Taller. Tiene Jurisdicción Legislativa, administrativa y ejecutiva en todos los asuntos pertenecientes a la Fraternidad. Todas nuestras tradiciones Masónicas son mantenidas por la Gran Logia. Es solo correcto que nuestro respeto por sus oficiales sean demostrados adhiriéndose a ciertas reglas de etiqueta necesarios para mantener dicho respeto y su etiqueta debe ser seguida muy sigilosamente. Grandes Honores y el Signo de Fidelidad son símbolos para ese honor y respeto. Las Reglas del Orden encontradas en las Constituciones de la Gran Logia tiene como uno de sus principales propósitos el mantenimiento del apropiado decoro en las sesiones de la Gran Logia. Ellos especifican ciertas reglas de conducta que deben ser seguidas en la tenida de la Gran Logia. Hablar, moverse de un lugar a otro sin razón en el salón, manera incorrecta de dirigirse al Gran Maestro cuando esta hablando, son todas violaciones de cortesía común y conducta caballerosa. En una asamblea donde haya más de mil es esencial que estas reglas se sigan estrictamente adheridas de tal manera que los asuntos que haya que ver en la Gran Logia sean despachados con rapidez y de una manera digna. Estas reglas de decoro son aplicables a todas las Logias como también a la Gran Logia.
OFICIALES DE LA GRAN LOGIA Las Reglas para recibir a todos los oficiales de la Gran Logia son sustancialmente las mismas excepto en el caso del Gran Maestro, Diputado Gran Maestro o Diputado Distrital Gran Maestro. Cuando el Gran Maestro es representado en su Distrito, el Diputado Distrital Gran Maestro siempre debera ser anunciado por el Guarda Templo al Segundo Diacono y el Segundo Diacono al Venerable Maestro como que “esta por entrar”. Un Diputado Distrital Gran Maestro debe ser anunciado por el Guarda Templo y el Segundo Diacono así: “El Muy Respetable___________Diputado Distrital Gran Maestro del ___ Distrito, representando al Mas Respetable____________Gran Maestro de Masones en el Estado de Nueva York, esta por entrar”. Cuando se anuncia al Gran Maestro esto debe ser hecho por el Gran Mariscal en el Oriente de la manera siguiente: “Hermandad, El Mas Respetable_________________Gran Maestro de Masones en el Estado de Nueva York, esta por entrar”.
El principio básico en estas formas es que ni el Gran Maestro, ni el Diputado Gran Maestro, ni el diputado Distrital Gran Maestro en la ausencia de cualquiera de ellos, ostenta el status de un visitante ordinario quien debe pedir ser admitido. Lo que es mas, ellos mantienen su relación de Oficial ante la Logia que le da poder para entrar y presidir la Tenida si la ocasión lo requiere. En la visita del Gran Maestro o Diputado Gran Maestro a una Logia, el Gran Mariscal, Diputado Gran Mariscal o un hermano actuando como tal, es anunciado por el Segundo Diacono al Venerable como “El Gran Mariscal (o Diputado o Gran Mariscal reemplazante) de la Gran Logia de Libres y Aceptados Masones del Estado de Nueva York”. El Gran Mariscal entra (la puerta exterior se mantiene abierta) saluda desde el Oriente del Altar y se dirige al Oriente desde donde el pone de pie a la Logia y anuncia al Gran Maestro, como esta descrito líneas arriba. El retorna a la puerta exterior sin saludar, como que no va a salir del salón de la Logia y conduce al Gran Maestro al Occidente del Altar. El Gran Maestro saluda al Venerable Maestro, e inmediatamente procede al Oriente, sin ningún saludo verbal del Venerable Maestro. Una vez que ha llegado allí, el Gran Mariscal inmediatamente presenta al Gran Maestro con las palabras usadas líneas arriba y pide Grandes Honores………..
OFICIALES DE LA GRAN LOGIA (continuacion) ……….(El Venerable Maestro no dirige los Grandes Honores aqui) luego le da el mallete al Gran Maestro, quien hara sentar a la hermandad y retornara el mallete al Venerable Maestro, despues el Venerable Maestro personalmente saluda y da la bienvenida al Gran Maestro de la Logia. El orden de los asuntos para atender seran conducidos de acuerdo a como disponga el Gran Maestro a quien se le daran todas las cortesias. El mismo procedimiento se sigue para el recibimiento del Diputado Gran Maestro en la ausencia del Gran Maestro. El Venerable Maestro debera recibir cualquier visitante, oficial o quien sea desde el Oriente, nunca debera bajar de su posicion para saludarlo. El Venerable debe estar descubierto cuando el Diputado Distrital Gran Maestro entra en la Logia, debera llamar a la Logia con 3 golpes de mallete y permanecera descubierto hasta que el salga del salon, excepto cuando se esten confiriendo grados. (El Gran Mariscal o Diputado Gran Mariscal hace levantar a la Logia y anuncia la entrada del Gran Maestro o Diputado Gran Maestro). Cuando se estan recibiendo Pasados Venerables u Oficiales Elegidos de la Gran Linea, el Venerable Maestro hara parar a la Logia antes de su entrada. Cuando cualquier otro actual oficial de la Gran Logia visita a la Logia, el es invitado a entrar. El saluda al Altar y sin ningun saludo alli procede al Oriente donde el Venerable Maestro hara parar a la Logia, lo presenta le brinda los Grandes Honores y lo saluda. Ningun aplauso debe ser dado una vez que los Grandes Honores hayan sido dados. Para Pasados Oficiales de la Gran Logia en delegacion que parezca una multitud en el Este. Ellos deben ser saludados desde el Occidente del Altar y recibir los Grandes Honores mientras que permanecen alli, seguido por las instrucciones de su conductor para que “por favor siente a la delegacion lo mas cerca posible del Oriente”. El orden para seguir la recepcion esta definido bajo el “Protocolo Masonico”.
GRAN MARISCAL El Gran Mariscal (tambien hay diputado Gran Mariscal quien actua en el caso de ausencia y asiste aun en la presencia del Gran Mariscal) es el mayordomo de la Gran Logia. Durante las tenidas de la Gran Logia, el conduce la procesion de los Oficiales de la Gran Logia dentro y fuera del salon de la Gran Logia, dirige los Grandes Honores y hace ciertos anuncios. Sus obligaciones son similares durante ceremonias especiales, dedicaciones, etc. Cuando el Gran Maestro, en persona, o atraves de un Diputado permite conducir una dedicacion, unirse a un contigente de Masones en una parada, etc. para una Logia, Distrito u organizacion relacionada a la Masoneria, la ceremonia o programa desde el momento de su consentimiento, se convierte en una actividad de la Gran Logia, y esta bajo el control de la Gran Logia; por consiguiente todos los asuntos pertenecientes a la funcion de un Mariscal, arreglos de procesiones, orden y arreglos de acuerdo a la procedencia, dar Grandes Honores y todos los arreglos y detalles similares son exclusivamente la responsabilidad del Gran Mariscal, y debe ser dejado a el para ser arreglado de acuerdo a sus instrucciones. Es cortesia comun que el envie el Gran Mariscal una copia de las invitaciones al Gran Maestro. Copias del programa propuesto y forma completa de la visita debe ser enviada al Gran Mariscal para su aprobacion.
JOYAS De acuerdo a las Constituciones de la Gran Logia las “joyas de los Oficiales de las Logias deben ser de plata o metal blanco”. Oro esta reservado para las joyas de la Gran Logia y no deben ser usadas por ninguna otra Logia. Ocasionalmente uno ve las joyas de las Logias, parte de plata y parte de oro o hasta con incrustaciones, pero esto es incorrecto. Se han observado casos de Logias que aceptan y usan joyas de oro solido como un presente de alguna organizacion del exterior; esto es impropio en principio como tambien es una violacion de la Ley Masonica. Ver el Libro de las Constituciones. Las joyas de los Oficiales de la Gran Logia son de oro o doradas y deben ser siempre usadas en la funciones de la Gran Logia. Las joyas de los Oficiales son una parte de la Oficialidad y necesaria insignia del cargo que se representa, y son conferidas al momento de la instalacion y siempre deben ser usadas y respetadas como tal, nunca es personal o considerada como adorno privado. En caso de preguntas concerniente a diseno, dimensiones, etc. de mandiles y joyas, los standards seran dados atraves de una aplicacion enviada a la oficina de materiales de la Gran Logia.
MARISCAL La obligacion del Mariscal de una Logia esta claramente definida en el “Standard Monitor”, en su ceremonia de instalacion. “Es su obligacion estar a cargo y conducir las procesiones de la Logia y asistir al Segundo Diacono cuando sea que este oficial pueda requerir sus servicios. En todas estas ocasiones el buen orden que pueda ser mostrado depende de su habilidad, conocimiento y discrecion”. Un Mariscal quien entienda el trabajo de piso y la conduccion de procesiones valorara la dignidad, orden y belleza de la procesiones en el salon de la Logia. Las direcciones dadas por un Mariscal pueden ser dadas oralmente (voz moderada no de militar) o por movimientos de su baston.
MAESTRO DE CEREMONIAS Las obligaciones y funciones de un Maestro de Ceremonias estan especificadas en el “Standard Monitor” “Oficial Instalador: Mis hermanos, Uds. han sido nombrados Maestros de Ceremonias de esta Logia, y ahora seran investidos con la joya de su cargo. Uds., como representates del Primer Diacono estan para ver a los candidatos para los muchos grados que esten apropiados y verdaderamente preparados. En el cuarto de preparacion Uds. estan para no permitir frivolidades, se espera que conduzcan su trabajo para dejar una buena impresion en las mentes de aquellos que estan buscando LUZ MASONICA, hacerles saber que nuestra institucion es digna y refinada, y que sus ceremonias en realidad tiene un significado simbolico”. Para el mantener el uso correcto de titulos, nosotros debemos observar lo siguiente: En la Gran Logia los Oficiales del Gran Maestro son conocidos como “Grandes Directores de Ceremonias”. En la Logia, son el Primer y Segundo Maestro de Ceremonias. En la instalacion de oficiales en la Logia, Mayordomos son instalados, no primer ni segundo Mayordomos. Estos dos oficiales son conocidos simplemente como Mayordomos. Ninguno supera en cargo al otro. PUBLICIDAD
ETIQUETA MASONICA – Parte III
GRAN MAESTRO DIPUTADO DEL DISTRITO
En la ausencia del Gran Maestro o Diputado Gran Maestro, cuando el Gran Maestro diputado del Distrito visita una Logia en su distrito, sea esta visita formal o informal, el lo hace como el Diputado del Gran Maestro. Nunca un Masón debe dirigirse a el por su primer nombre durante las ceremonias de la Logia. Este tipo de conducta es irrespetuosa para el cargo que ostenta. Excepto cuando el Gran Maestro o Diputado Gran Maestro están presentes, cuando visitan las Logias en su Distrito, el Diputado Gran Maestro es siempre anunciado por el Guarda templo y el segundo Diacono como “que va a entrar”. El nunca “ruega” ni tampoco “busca ser admitido”, el simplemente puede entrar y puede tomar el mallete del Venerable Maestro y presidir la reunión con o sin el consentimiento del Venerable Maestro. El Diputado Gran Maestro es requerido por nuestras leyes constitucionales a visitar cada Logia por lo menos una vez durante su mandato. El va allí para cumplir con ciertas obligaciones requeridas por la Gran Logia y para dar a la hermandad un mensaje del Gran Maestro. Este mensaje contiene asuntos de importancia que el Gran Maestro y su sabiduría consideran necesarios ser informados al Taller. Las acotaciones que el Diputado Gran Maestro haga son de suprema importancia. Es su noche en la Logia, ningún programa de discursos no relacionados con su visita, debe ser permitido. Lo que el tenga que decir debe mantenerse y nada puede obviarse. Excepto que sea su propia invitación, nadie puede sentarse en el Oriente con el Gran Maestro Diputado del Distrito durante su visita oficial excepto el Venerable Maestro de la Logia, El Capellán y algún de la Gran Logia asignado al Distrito y acompañando al Gran Maestro Diputado del Distrito. Otras excepciones son electivas para los oficiales de línea de la Gran Logia-El Gran Maestro, Diputado Gran Maestro, Primer Gran Vigilante, Segundo Gran Vigilante, Gran Tesorero, Gran Secretario. Como un asunto de cortesía ningún Gran Maestro Diputado del Distrito será tan olvidadizo como para no insistir que algún Gran Pasado Venerable tenga el honor de acompañarlo a sentarse en el Oriente. En su Distrito, el Gran Maestro Diputado del Distrito solo es menor en jerarquía por el Gran Maestro y/o el Diputado Gran Maestro. El Gran Maestro Diputado del Distrito es el representante personal y oficial del Gran Maestro en su Distrito. Cada honor, cada muestra de respeto que haya para el Gran Maestro debe ser dado también a su Diputado. De esta manera la autoridad del Gran Maestro es honrada a trabes de la autoridad de la jerarquía de su Diputado. Las Constituciones de la Gran Logia requieren que una Logia deba pagar los gastos del Gran Maestro Diputado del Distrito en lo que respecta a su visita oficial. En algunos distritos, donde las Logia están muy dispersas, una visita significa un gran gasto de tiempo, energía y dinero, y mientras el Gran Maestro Diputado del Distrito esta siempre feliz de dar su tiempo y energía, el no deberá ser llamado para gastar su propio dinero para este propósito; especialmente en este caso, cuando el viene no con su propio nombre sino mas bien con representante personal del Gran Maestro. Es un acto de cortesía, ambos para el Gran Maestro y su representante personal brindarle esta obligación tan elemental.
CENAS DISTRITALES Muchos de los Distritos tienen una forma de Asociación Distrital, es tradicional tener un banquete anual en el cual todos los miembros de todas las Logia son invitados. Si un Gran Maestro, su Diputado, un representante de cualquiera de las mencionadas, o cualquier otro orador atiende una cena del Distrito, todos los arreglos posibles para reunirse y entretener a los invitados debe ser hecho con anticipación. En el caso del Gran Maestro y Diputado Gran Maestro, estos arreglos, incluyendo el programa, debe ser aprobado a través de sus respectivos Gran Mariscal o Diputado Gran Mariscal. Cuando el orador es presentado, su titulo completo (si tiene uno) debe ser usado, su posición actual, o posiciones, nombramientos y cualquier otra información en referencia a el debe ser dada a la audiencia para que tengan al orador identificado en sus mentes. El orador siempre deberá ser notificado por adelantado o no si la ropa para usar debe ser formal. Es esperado que cuando el tiempo llegue y la historia cuestionable como el beber, apostar y las profanidades se den, carezcan de valor y sentido para la dignidad de Santuarios y Asambleas Masónicas. Cualquier cosa de carácter cuestionable, cualquier cosa de naturaleza “fuera de color”, es una afrenta a los caballeros en la audiencia y una afrenta a la Gran Logia misma, allí representada.
ROPA El asunto de la ropa depende completamente de las circunstancias y la Gran Logia deja a cada Logia para decidir al respecto, mucho se puede decir a favor de la ropa formal, desde que es una marca de respeto a la Fraternidad. Una cosa es cierta, si uno de los oficiales es requerido que use traje formal, todos los oficiales deberán usarlo sin excepción; y si el y sus colegas lo usan, el Venerable Maestro deberá usar el sombrero que corresponde-no un sombrero suave o de paja o gorra. Los miembros se vestirán de acuerdo al gusto- normalmente con saco y corbata- y es apropiado que ellos entren al salón de la Logia con mandil arreglado apropiadamente con anticipación al igual que otros adornos, joyas, etc. Hay una filosofía en trajes, como en cualquier otra cosa, y el vestir apropiadamente para un evento Masónico no es una excepción. Su principio es buen gusto; su práctica es usar el traje como muestra de respeto a la hermandad y expresa la dignidad de la Masonería.
ELECCION PARA LOS CARGOS OFICIALES No hay ley ni tradicion el cual le de a un oficial de la Logia el “derecho” de ser avanzado, elegido o escogido como oficial. En muchas Logias, los oficiales parecen creer eso, si uno de los miembros esta ausente, el oficial inmediato inferior debe ocupar la silla en su ausencia. El avance de oficiales elegidos esta prescrito por las Constituciones y esta explicado en el “Standard Monitor” bajo la Segunda Prerrogativa del Venerable Maestro: “Segunda Prerrogativa.- Llenar temporalmente todas las vacantes que puedan haber en las oficinas de la Logia. “Como es su deber ordenar el taller al trabajo, es necesario que el tenga activa cooperacion de todos los oficiales, y si alguno esta ausente el tiene completo poder para elegir de la Hermandad presente a uno que le parezca competente para cumplir con el cargo. No hay avance por derecho. Si el Primer Vigilante esta ausente el Segundo Vigilante no es por posicion indicado para cubrir el Occidente. El Venerable Maestro senala a un Primer Vigilante temporal” El unico requerimiento general es que un hermano que haya sido oficial antes, tenga la capacidad de ser mejor oficial, pero eso no es garantizado. El oficial debe ser avanzado solo si el prueba ser proeficiente para el avance. Si el no es avanzado por carencia de proeficiencia, ni el ni sus amigos deben tomarlo como una ofensa. Un hermano puede ser no apropiado para un cargo oficial Masonico por un numero de razones, todas ellas atribuidas a el; y esto puede ser dicho de muchos excelentes Masones. Ellos no son indicados para tener posiciones oficiales y ellos mismos estaran mas felices y su Logia sera la ganadora si ellos usan otra oportunidades para servir. Si una Logia no puede “caer de la linea” con cualquier improvisado sin engendrar sentimientos enfermizos, sera necesario que inspire a sus miembros una mas clara concepcion del sistema Masonico y un sentimiento de mas grande lealtad a su bienestar.
EMBLEMAS Y SALUDOS El sistema simbolico es absolutamente esencial en la Masoneria. Este sistema es el fundamento de nuestro ritual, interrelacion y desarrollo de caracter hasta en etiqueta Masonica. Es el unico metodo en el taller de ensenar sus principios a sus miembros y si ese metodo es mutilado sus ensenanzas sufren. Por estas razones es de vital importancia que una Logia debe tomarse el trabajo de ver que sus emblemas y simbolos son correctamente disenados, estan bien cuidados y estan ubicados en las posiciones correctas. El Altar debe estar al centro del salon, sus lados cuadrados paralelamente a los lados del salon. Los Grandes Pilares deben tener la correcta altura y diseno, y estar ubicado a cada lado de la puerta interior, el Pilar que lleva el Globo Celestial debe estar al lado derecho del candidato cuando entra. Las piedras deben en la plataforma del Venerable Maestro, o en una de sus gradas: una a cada lado; la piedra perfecta debe estar cerca a la esquina del SurOriente, la piedra bruta cerca al NorOriente. Vea el “Standard Monitor” para estas ubicaciones. La letra “G” debe estar sobre la silla del Venerable Maestro, y debe tener un diseno de buen gusto. Los accesorios usados en la Lectura de la Camara del Medio en el segundo grado debe ser adecuado en tamano, digno en apariencia, correcto en diseno y reemplazado cuando esta gastado por el uso. Diagramas no deben ser usado en la Lectura de la Camara del Medio como substituto de participacion activa de los candidatos. La Santa Biblia debe ser sostenida con cuidado y reverencia, y cuando una de sus paginas esta desgastada debe ser limpiada o reemplazada. Un marcador de libro no debe ser evidente en la Biblia abierta. Joyas, adornos y mandiles deben ser mantenidos en buen orden, nunca deben tener signos de haber sido usados descuidadamente o tener senales de negligencia. Ningun individuop quien tenga sus propias teorias concernientes a los emblemas o simbolos sera permitido violar los requerimientos y usos del Taller. Masoneria no es una propiedd privada de ningun hombre y ningun hombre tiene el derecho de imponer conocimientos particulares en lo que se refiere al Ritual. De igual manera es muy inapropiado para una Logia permitir que cualquier nombre de sus miembros sean grabados en las piedras, bordados y pintados en la vestimenta del altar, estampados en la Santa Biblia, o puesto en cualquier pertenencia del Ritual.
BANDERA La Bandera Nacional debera estar ubicada en el Oriente, en la esquina derecha del Venerable Maestro. Es inapropiado el uso de la bandera como cobertura en el Altar, como estandarte, o decoracion, o como forro de sillas, asientos o estaciones en el salon de la Logia. La bandera debe tener prioridad sobre cualquier otro estandarte, emblema o simbolo de la Logia que cumpla el mismo proposito, en procesiones publicas o en el Salon Masonico. Si algun otro estandarte de la Logia es usado, este nunca debe ser ubicado en el Oriente o cerca a la plataforma del Venerable Maestro, pero si puede ubicarse detras del escritorio del Tesorero y preferible detras del Secretario.
GRANDES HONORES Grandes honores son un simbolo de respeto, en una forma heredada del pasado, acordado por los Oficiales de la Gran Logia y bajo cierta condiciones los Venerables Maestros y los Pasados Venerables, a discrecion del Venerable Maestro de la Logia. En una Gran Tenida, ellos son dados al Gran Maestro y los visitantes Grandes Maestros, siempre dirigidos por el Gran Mariscal. En una tenida en la Logia, ellos son ofrecidos a los Oficiales de la Gran Logia si estan oficialmente presentes como tal y pueden ser dados a los pasados oficiales de la Gran Logia, esto queda a decision del Venerable Maestro. Grandes Honores siempre deben ser dirigidos por el Venerable en las reuniones de la Logia, excepto cuando tenemos la presencia del Gran Maestro o el Diputado Gran Maestro, en estos casos los Grandes Honores son dirigidos por el Gran Mariscal, Diputado Gran Mariscal o por alguien investido para actual como tal. Aparte de la excepcion mencionada ellos siempre deben ser dirigidos por el Venerable Maestro de la Logia o por alguien a quien el haya entregado el Mallete. Ningun hermano esta formalmente investido para dar o recibir Grandes Honores despues de la recepcion al Gran Maestro, el Diputado Gran Maestro o el Gran Maestro Diputado del Distrtio, excepto que ellos lo crean conveniente. Aplausos nunca deben ser dados despues de los Grandes Honores, ya que ellos son una forma de aplauso Masonico. Venerables Maestros quienes estan inciertos sobre la manera correcta en el cual lo Grandes Honores deben ser dados deberan llamar al Gran Lector para una explicacion y una demostracion en la Convencion del Distrito; lo mismo puede ser obtenido en cualquier momento atraves del Asistente del Gran Lector.
ETIQUETA MASONICA – Parte IV
SOMBRERO DEL MAESTRO No tenemos ninguna ley escrita que requiera que el Venerable Maestro deba permanecer cubierto todo el tiempo, pero el uso del sombrero es una vieja costumbre y es generalmente reconocido como un símbolo de su cargo y es íntegramente una parte del sistema del simbolismo Masónico como todo. El sombrero es un emblema de la autoridad del Venerable, una marca de distinción de la importancia de su cargo, un visible y conspicuo signo de su posición como el oficial titular cabeza que preside la Logia. Como tal, el sombrero no es propiedad privada del Venerable porque el sombrero pertenece a la Logia al igual que su mandil y joya y es el hecho el que determina su uso de el. El sombrero siempre debe ser removido durante las oraciones como signo de respeto a la soberanía del G:.A:.D:.U:.. Debe ser removido cuando se dan las obligaciones como distinción a la solemnidad. Si un servicio masónico fúnebre es dado en una iglesia o capilla de cementerio, el sombrero debe ser removido como símbolo de reverencia. En las tenidas de la Gran Logia, por supuesto, solo el Gran Maestro se mantiene cubierto. La clase de sombrero que un Venerable debe usar esta determinado por el buen gusto. Un sombrero ordinario o de paja es inapropiado. Con un traje de noche solo debe usarse un sombrero de seda. También es mejor usar un sombrero de seda cuando se usa el tuxedo o sea de color negro que es de buen gusto. El único principio que gobierna, como es mencionado arriba es el buen gusto, a diferencia de esto un Venerable Maestro nunca deberá usar cualquier tipo de sombrero que atraiga la atención por su banalidad y que deje mucho que desear de la dignidad de su cargo.
HONRAS FUNEBRES Es un servicio masónico para un hermano fallecido, incluyendo la procesión al cementerio y los ritos del entierro, los requerimientos de etiqueta Masónica son inusualmente estrictos. En la procesión, el mismo decoro debe ser observado al igual que en la Logia: no fumar, no reírse ni hablar fuerte, y la hermandad tampoco deberá unirse o dejar las líneas sin el permiso del Venerable Maestro. Las direcciones generales para la apropiada conducción de estas ceremonias son encontradas en el Standard Monitor, ellos son el código de etiqueta apropiado para la ocasión y debe ser estrictamente seguido. A la muerte de un hermano, el Venerable Maestro podría ordenar a la Logia estar de duelo por un periodo de treinta días. Durante este tiempo el Altar debe estar cubierto con un manto de color negro sobre el cual la Biblia será ubicada. Una pequeña cinta negra debe ser amarrada a las luces, a los malletes y al bastón del Mariscal. No todos los Venerables tienen el arte de hablar en público. Es un arte que no fácilmente se adquiere. Para leer o recitar bien requiere tiempo, paciencia, pensamiento y practica. Por consiguiente, el Venerable que carece de este arte haría bien en escoger de entre la hermandad un hermano capaz de dar el Servicio Masónico de tal manera que sea una fuente de sosiego para aquellos en dolor. Dar el servicio de tal manera que el Servicio Masónico sea impresionante. Cada Venerable deberá leer cuidadosamente las direcciones escritas en el Standard Monitor antes del Servicio. Esta ceremonia es de gran importancia y no hay necesidad de elaborarla más que al punto en que los Servicios Masónicos son el método más común de presentarnos nosotros mismos al público.
Una buena impresión es una obligación ya que ello depende la atracción de nuevos miembros. Usted observara que el Monitor pide por un mandil blanco lo cual significa que las joyas y mandiles de los oficiales no son para ser usado en un Servicio Masónico público, ni tampoco las cosas de la Gran Logia están en orden. Esto incluye a los presentes y pasados oficiales de la Gran Logia, presentes y pasados Venerables de las Logias quienes deben estar vestidos con guantes blancos y mandiles, al igual que la hermandad. Esta no es ninguna ocasión en donde se marche para demostrar sus rangos. Nosotros estamos comprometidos en la simple y digna ceremonia de enterrar a nuestros muertos y el mandil blanco usado para todo es simplemente un símbolo de la igualdad del rango dentro del taller. En el caso que el fallecido sea un militar, la siguiente regla debe ser observada: el mandil debe ser ubicado encima del féretro y la bandera cubriendo a ambos al féretro y al mandil. El mandil blanco es para ser tendido sobre el féretro y no amarrado al cuerpo. El mandil es un símbolo de vida y trabajo y no es para ser atado a alguien que yace sin vida. Una rama de acacia deberá ser depositada sobre el féretro por el oficial a cargo. El Servicio Masónico debe ser dado con dignidad y expresión para darle su verdadero significado. En este servicio hay muchas palabras difíciles para pronunciar y muchas frases no fáciles de interpretar. Esto requiere pensamiento, cuidado y estudio de parte de la persona quien interpreta el Servicio, de tal manera que traiga el calor y confort para los acongojados.
CARGO O PUESTO Una posición en la Logia o Gran Logia existe completamente independiente del hermano quien puede en un momento determinado tener la oportunidad de ocuparlo. Sus deberes y funciones son permanentemente establecidos, definidos y regulados por la ley, y no deben ser cambiados. Ninguna posición es propiedad privada del hermano que la ostenta, no le pertenece a el sino al Taller. La posición no la forma el, el forma la posición. La dignidad y el decoro al cual acompañan a una posición Masónica nunca deben ser negados.
ORDEN EN EL SALON DE LA LOGIA Por ORDEN EN LA LOGIA se entiende que todos los miembros presentes se comportan de manera similar: la discusión y conducción de las actividades se llevan de acuerdo a las leyes de la Gran Logia y por los estatutos de la Logia; las ceremonias son conducidas en debida forma; todos los signos y gestos de cortesía y respeto son dados: no hablar fuerte, frivolidades o innecesario movimiento no son permitidos, armonía y dignidad deben prevalecer. La responsabilidad de mantener el orden descansa sobre el Venerable Maestro.
PASADO GRAN MAESTRO Un pasado Gran Maestro deberá ser recibido de la misma manera como cualquier otro oficial de la Gran Logia cuando el visita una Logia; no es siempre necesario invitar Pasados Oficiales de la Gran Logia al Oriente, pero en el caso de un Pasado Gran Maestro no se puede hacer excepciones, el invariablemente tiene un lugar de honor cerca al Venerable Maestro y los Grandes Honores son dados para el. Si un Pasado Gran Maestro visita una Logia, el deberá ser recibido antes que el Gran Maestro y el Diputado Gran Maestro (o Diputado del Distrito Gran Maestro en la ausencia de cualquiera de los pasados cuando se encuentra en una Logia de su propio Distrito). (Ver “Grandes Honores” y “Protocolo del Visitante”)
ORACION Religión es una esencia, no un accidente de la Masonería. Esta erguida en el corazón de la Fraternidad, como el Altar, un símbolo de fe, erguido en el centro del Salón de la Logia. El Venerable Maestro deberá llamar al Capellán para dirigir su oficio con entrega, seriedad y sinceridad, y de una manera de digna expresión y de genuino carácter religioso para el Taller. El Venerable Maestro no deberá consultar o leer sus papeles durante la oración; el secretario deberá parar su labor; todos deben levantarse, hacer el signo de fidelidad y mantener absoluto silencio mientras la oración es dada. Las oraciones deben ser con las palabras prescritas por el ritual. La mayor parte de las oraciones deben ser dadas en el altar. Ninguna Logia debe ser cerrada sin oración.
CUARTO DE PREPARACION Un Venerable Maestro hábil usara cada posible precaución para ver el buen gusto, la cortesía y la gentileza que son mostradas en el cuarto de preparación donde todos los grados se inician. Aquí un candidato recibe sus primera impresiones del Taller; el es un extraño a todas las practicas y requerimientos de la Logia, y a menudo esta nervioso, a la defensiva y fácilmente se enferma, no sabiendo lo que le espera y temeroso de que en cualquier momento tenga que cortar lo que sea que pueda seguir. La mejor manera para enseñarle en este momento del inicio es que la Logia representa respeto, porque es la Logia la que debe demostrarle al dicho respeto. Vistiéndolo con las ropas ritualisticas debe ser hecho con tacto, por hermanos de espíritu considerado quienes saben que la entrada a la Masonería no es una mera formalidad sino una seria y grata experiencia. Las ropas ritualisticas deben ser mantenidas en buenas condiciones y lavados. Cuando el iniciante es conducido a través de la puerta interior la Logia debe ser un lugar de tranquilidad, cada oficial debe estar en su lugar o en el lugar designado por el ritual, listo y alerta para hacer su parte dejando fuera la impresión que la iniciación es una ceremonia improvisada. La puerta interior-lo conduce al interior de la Logia del cuarto de preparación, nunca debe ser abierta excepto para el propósito de admitir o retornar candidatos. Cualquier otra puerta o puertas que dirijan al cuarto de preparación o algún otro lugar de la Logia deben mantenerse cerradas durante la preparación de los candidatos. Los candidatos son preparados por los Maestros de Ceremonias y nadie mas debe estar presente con ellos excepto el Secretario que entra durante el Primer Grado, o el Primer Diacono, el Venerable Maestro o alguien que el haya delegado. Pregunte al Gran Lector sobre esto en una Convención. El Primer Diacono es responsable ambos por la condición física y por el decoro del cuarto de preparación. Los Maestros de Ceremonia son instruidos durante su instalación que ellos están para actuar como los apoderados del Primer Diacono en la preparación de los candidatos. Esto hace que el Primer Diacono sea responsable por la exactitud de su trabajo y el atmósfera en el cuarto de preparación. Con un apropiado trato el candidato en el cuarto de preparación su respeto por la institución se incrementara tremendamente o se quebrara para toda la vida si hay una actitud impropia o una falta de respeto por los sentimientos de los iniciantes. En el cuarto de preparación se debe poner mucho cuidado en como se prepara la mente del candidato y por lo que tiene que seguir. Las ropas ritualisticas del trabajo es un símbolo, por lo cual es importante que el atmósfera del cuarto sea tal que inspire en la mente del candidato respeto por lo que esta por venir. Una “cámara de reflexión” se crea cuando se apagan las luces en el cuarto de preparación y solamente se deja una vela encendida, o una linterna como en muchas Logias para no asustar al candidato sino para incrementar la dignidad y solemnidad a la ocasión.
REGALOS A LOS CANDIDATOS La tradición de hacer regalos a los Candidatos al final son en cierto grado no-Masónico excepto cuando ellos son dados a todos los candidatos. El Pasado Gran Maestro John A Dutton trajo y se discutió esta interrogante en una manera completa y decente. “Nosotros enseñamos igualdad en la Masonería. Si hay cinco hombres recibiendo un Grado y algunos reciben regalos y otros no, en vez de impartir un sentido de igualdad, nosotros vamos a crear un sentido de desigualdad. El candidato no puede sentir que es un error de la Logia, pero es humillante para el, estar parado con otros que reciben regalos mientras que el no recibe nada”.
PUBLICIDAD Los nombres de los aplicantes o candidatos no pueden ser diseminados a personas no-Masones debido a la posibilidad de rechazo de las aplicaciones o aceptación o cualquiera sea el caso. Sus nombres pueden ser publicados después de que el Tercer Grado se les haya conferido. Fotografías del trabajo del Grado están prohibidas, pero no hay restricción contra la publicación de los nombres de los que participaron o hayan participado en la entrega de un Grado. Las Logias o Distritos son motivados para que publiquen sus eventos que están abiertos al público y que incluyen en dicha publicidad una breve explicación de la naturaleza general de la Francmasonería. Lo último debe ser aprobado por la Gran Logia para evitar la diseminación de información errónea sobre el Taller. ETIQUETA MASONICA – Parte V FINAL
PUNTUALIDAD El Venerable Maestro esta encargado con la responsabilidad de insistir que sus oficiales sean puntuales. El debe insistir que sus Oficiales le notifiquen por adelantado si ellos van a estar tarde o ausentes de tal manera que el pueda tomas precauciones para llenar esas posiciones vacías. Si el abre la Logia a la hora prescrita por los estatutos y cuando el constitucionalmente requiere el numero de oficiales y miembros que estén presentes, y hace una rutina de esto, sus miembros se formaran el habito de estar siempre a tiempo. Con respecto a la autoridad y obligación del Venerable Maestro de abrir su Logia con puntualidad, la tercera Obligación en el “Standard Monitor”, bajo el nombre de: “Obligaciones del Venerable Maestro” dice: “Para abrir su Logia en el tiempo especificado por los estatutos y cerrarlo en una hora apropiada”. El Venerable Maestro deberá conducir los asuntos de la Logia con prontitud y eliminar esos largos intermedios.
RITUAL Expresiones de alegría no tienen lugar en el proceso de los grados en la Masonería. La dimensión de la letra G en el Oriente, el Altar y la Sagrada Biblia en el trabajo ritualistico no significan ninguna palabra o acción el cual pueda crear o evocar sonrisas. El romper en aplausos porque un ritual ha sido realizado de alguna forma bien reduce la ilusión y minimiza el Ritual al nivel de un acto de teatro; no deben darse aplausos cuando un candidato ha sido iniciado. Un hermano no toma parte con su propio nombre o realiza una acción en beneficio personal; su personalidad debe estar fuera de la vista tanto de el como de su Logia, temor puede apoderarse de el entre el candidato y el Ritual. El hermano iniciado no ha hecho nada como para merecer un aplauso. Ofreciéndose el mismo como candidato a la Masonería fue hecho por su propia y libre voluntad y acuerdo. Si nosotros debemos expresar nuestra satisfacción lo felicitamos estrechándole la mano cuando la Logia es llamada a los refrigerios. El Ritual esta designado para ser efectivo en la vida interna del candidato, una moral genuina y una experiencia espiritual por el cual el entra a una nueva clase de vida donde el esta obligado a cumplir obligaciones y hacer auto sacrificios; las obligaciones que el tomara será de su completa responsabilidad, y sus votos deben ser genuinos de otra manera ellos lo llevaran a una dolorosa hipocresía. En cualquier otra interpretación en el cual el Ritual degenera a una presentación teatral o una ceremonia vacía se auto falsifica y sin ningún significado y toda la estructura de la Masonería se quiebra. Una Logia que sostiene rápidamente esta verdad no permitirá levantarse para arruinar su trabajo tanto como permitiría que su Tesorero falsificara un cheque.
El Tercer Grado especialmente es el de más alta seriedad, no un drama, no una presentación sino una experiencia espiritual genuina. Si los equipos del Grado usan disfraces, ellos deben ser de buen gusto, correcto y ajustado a la historia y no obviamente como efectos especiales de escenario. Es inapropiado discutir el Ritual en publico, o hacer publicidad de el, o publicar fotos de tal manera que los secretos de la Masonería sean ilegalmente revelados al mundo profano.
SIGNO DE FIDELIDAD Una explicación comprensiva del uso de este signo, especialmente como es usado durante los grados, puede ser mejor obtenido atendiendo las Convenciones del Gran Lector. El signo no debe ser dado a un Masón que no esta vestido apropiadamente (con mandil). Algunas normas a seguir son las siguientes: 1- El signo de Fidelidad siempre debe ser dado por un oficial de una Logia cuando se dirige a un oficial de mas alto rango, sea durante el Ritual o durante las reuniones usuales de la Logia. 2- Cada hermano en la Logia debe estar parado y dando el signo de Fidelidad cuando sea que la Logia esta en oración; cuando sea que el Primer Diacono esta atendiendo el Altar y cuando sea que la hermandad forma la Logia simbólica durante una obligación, ellos deben hacerlo con la excepción del Venerable Maestro, Maestros de Ceremonias, Mayordomos, Organista y los candidatos. 3- En la segunda sección del Segundo Grado hay un espacio donde toda la hermandad de la Logia debe hacer el Signo, pero esto también es dejado para ser explicado en la Convención del Gran Lector.
4- El signo no debe ser dado cuando una clase de candidatos entran a la Logia sea de cualquier grado; ni tampoco cuando el Venerable Maestro o algún oficial de la Gran Logia entra al salón, excepto el Gran Maestro o Diputado Gran Maestro entran y todos tienen que dar el signo de Fidelidad y permanecer así hasta que los Grandes Honores son dados.
5- El signo de Fidelidad es dado en cuatro ocasiones públicas notables- en un Servicio Fúnebre de Recordación, en la dedicación de un edificio de la Logia y en Instalaciones Publicas. El uso de los Mandiles Masónicos determina cuando el signo debe ser dado.
6- Nunca se da el signo de Fidelidad durante la invocación en la mesa de un banquete. El signo no se da si el mandil no es usado.
7- El signo de Fidelidad es para ser dado en la Logia durante el juramento a la bandera de nuestro país y cuando se canta el Himno Nacional. SIGNOS Los signos pertenecen a la esencia interna y la vida esotérica del Taller; ellos deben ser dados con mucha exactitud y mucho decoro. Bajo ninguna circunstancia debe el Venerable, Vigilantes o cualquier hermano permanecer sentado mientras se dan los Signos. Como una forma de cortesía, el Venerable se deberá levantar y retornar el saludo a un hermano que esta entrando a la Logia. Los Hermanos que pasen de un lado del Salón de la Logia al otro lado pasando por el Altar no deberán dar el signo del Grado en el cual la Logia esta abierta.
VISITANTES Los Visitantes deben ser tratados con cortesía. Si en alguna circunstancia el Venerable decide que ningún visitante debe estar presente, o el cree de que un visitante podría romper la paz y armonía de la Logia, el visitante debe ser informado con gran tacto y diplomacia que el no será admitido. Si un comité examinador es señalado para entrevistar a un visitante, deberá lidiar con el de una manera cortes y considerada. Preguntas capciosas, intentos de hacer caer al visitante con trucos o algún intento del “comité” de “mostrar” su conocimiento para humillar al Visitante, es no- Masónico en su espíritu. El único deber de un comité es asegurarse que el visitante es Maestro Masón en buena forma en alguna Logia regular, irse mas allá es un exceso de autoridad. Después de presentar el visitante al Venerable Maestro, el comité deberá asistir al Primer Diacono a encontrarle una silla y cuando la oportunidad lo permita presentarlo a los miembros de la Logia y hacerlo sentir en casa. Delegaciones de Hermanos algunas veces visitan Logias vecinas. Es una fina tradición en estas ocasiones, practicada por muchas Logias, que el Venerable haga levantar a la Logia cuando la delegación entra, si es que existen Venerables, Pasados Venerables u Oficiales de la Gran Logia en la delegación. La ley de la Gran Logia que gobierna sobre los visitante puede ser encontrado en las Constituciones: “Ningún visitante de esta jurisdicción debe ser admitido dentro de ninguna Logia sin ser interrogado y satisfecho su buen record Masónico; tampoco debe ser el admitido o ser permitido dentro si su presencia incomodara la armonía de la Logia y su trabajo avergonzara. Los nombres de los visitantes a las Logias deben ser anunciados en Logia abierta, tampoco se acepta que se posponga la reexaminación, un certificado del record del visitante en una Logia garantizado por la Gran Logia debe ser presentado”. “Cualquier visitante de otra jurisdicción a menos sea personalmente conocido, aplicando para ser examinado para admisión a una Logia en esta jurisdicción deberá presentar un certificado de membresía de la Logia del cual es miembro. Dicho certificado debe ser autenticado como sigue: 1- Por el Gran Secretario de la Gran Logia en el cual su Logia se localiza, como Logia regular. 2- Por el Secretario de la Logia mencionando el buen record Masónico como hermano, y 3- Por la firma del Hermano en quien el certificado es emitido, para identificación personal. Un Hermano tiene el derecho de ver la Carta Constitutiva de la Logia que el esta visitando si el desea. La actitud del Guarda templo hacia los visitantes debe ser cortes. Todas las decisiones concernientes deben ser hechas al Venerable Maestro o al Comité nombrado por el Venerable y el Guarda templo deberá cumplir esta decisión con tacto sin preguntar ni comentar al respecto.
PROTOCOLO DEL VISITANTE Hay un bien definido sistema de etiqueta para la recepción de presentes o pasados Oficiales de la Gran Logia por una Logia o para otras funciones Masónica. Este sistema por el orden de su recepción puede ser encontrado en la copia actualizada del Protocolo Masónico publicado y corregido como sea necesario por el Gran Mariscal.
ORADORES Un orador invitado es un visitante de la Logia. El no deberá ser permitido entrar a la Logia sin ser escoltado para su asiento. En el momento de ser presentado, el deberá estar en el Oriente al lado derecho del Venerable Maestro. Al momento de la presentación el Venerable deberá dar su nombre claramente, dirigirse a el por su Titulo, mencionar su Logia de origen y dar otra información sobre el que permita identificarlo y anunciar su tópico de tal manera que todos pueden escuchar, también claramente explicar la ocasión por la que fue llamado de tal manera que se le de a su mensaje cierta información de fondo. Al momento de su presentación, la Logia debe estar tranquila, sin hablar ni moverse, el Secretario no continuara escribiendo o haciendo ruido con los papeles durante el discurso. Una apropiada introducción y mitad de la batalla estará ganada para el orador y especialmente si el viene de lejos y sin cobrar nada, es una cortesía que el se merece.
Comprometiendo a un orador, el Venerable Maestro deberá cuidar de darle todas las necesarias instrucciones; bajo que circunstancias debe hablar, que tema, que duración, para que propósito y si el debería vestir formal o no. Si el orador es pagado, el pago debe hacerse la misma noche; si no hay pago que hacer se debe tomar cuidado en reembolsarle todos sus gastos. Después que el ha venido y se ha ido, la Logia o en Venerable Maestro en su nombre debe escribirle una carta de agradecimiento. Oradores normalmente son gente muy ocupada; si ellos dan de su tiempo y energía particularmente cuando visitan otra Logia o Logias distantes, es la cortesía más elemental extenderle mucha hospitalidad y ver que no sean considerados gastos propios. Si el esta pagado, el precio debe ser fijado con anterioridad. Una de las cosas esenciales en hospitalidad para los oradores visitantes es ver que el empiece a tiempo y como cortesía el también deseara terminar a tiempo.
TITULOS Los Títulos pertenecientes a todos los Oficiales de la Gran Logia están descritos en las Constituciones, como sigue: El Titulo de Gran Maestro debe ser “Most Worshipful”. Los otros Grandes Oficiales incluyendo el Comisionado de Apelaciones, los Síndicos del Salón Masónico y Fondo de Asilo, Junta del Laboratorio Masónico de Investigación Medica y Directores, los Síndicos de la Biblioteca Livingston deben ser “Right Worshipful”. El Titulo de un Maestro o Pasado Maestro es “Venerable”, de un Gran Representante es “Right Worshipful”, de un Asistente del Gran Lector es “Very Worshipful”. Una Logia u Oficial de la Gran Logia en cualquier ocasión Masónica será referido por su titulo. Nunca se dirijan a un Venerable Maestro como “Venerable Señor” y también se exige el uso correcto de “Hermanos” y “Hermandad”. Las esposas y viudas son nuestras “cuñadas”.
MAESTROS VISITANTES Venerables o Pasados Venerable visitantes son usualmente dados el honor de una bienvenida por su nombre, con el apropiado titulo de Venerable (a menos que ellos ostenten el titulo de “Right Worshipful”) y el Venerable puede invitarlos a sentarse en el Oriente si el lo desea. El hecho de que ellos vengan representando a un a Logia, en vez de privadamente, les merece las cortesías y respetos que una Logia Regular le guarda a otra. Ellos no deberán ser invitados al Oriente cuando este esta ocupado por algún Gran Oficial de la línea de la Gran Logia, el Diputado del Distrito Gran Maestro o el Oficial del Staff.
EQUIPOS VISITANTES Si un equipo de Grado visita otra Logia para conferir un Grado, su relación a la Logia que visita es como visitante a anfitrión, por consiguiente la Logia deberá tomar mucho cuidado con una conducta discordante de algunos de sus miembros. Y de igual manera, esta entendido que no se presentara en el Trabajo ninguna acción no aceptable por la Logia anfitriona o su Venerable Maestro. Esta es la razón por la cual se debe usar el Ritual solo y únicamente como la Gran Logia lo prescribe.
“Labor omnia vincit”, um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos.
MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York).
O grau não faz o homem; o homem é que deve fazer-se digno do grau.
Um avental bordado, uma joia reluzente ou um título pomposo nada significam se não estiverem apoiados sobre a solidez do caráter.
No fim, a única elevação que realmente importa é a da nossa própria alma.
