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A Trilogia da Existência

A Trilogia da Existencia

A Trilogia da Existência – Viver, Morrer e Transcender

Ao longo da minha caminhada intelectual e espiritual, nunca consegui separar três perguntas que me habitam como os batimentos do coração: como se vive?

O que significa conhecer a morte? E existe algo para além deste véu? Percebi, com o tempo, que isolar esses temas é mutilar a própria experiência humana.

Quem só vive sem pensar na morte torna-se superficial; quem só medita na morte sem esperança torna-se amargo; quem só anseia pelo céu sem honrar a terra torna-se fugidio.

Este é o artigo final de uma trilogia que se propôs a explorar, precisamente, estas três questões: viver a vida , conhecer a morte e como poderemos diante do altíssimo.

A pesquisa aqui apresentada propõe uma síntese — filosófica, humanística, teológica e histórica — que una os três fios da trilogia, não como um sistema fechado, mas como uma espiral que, a cada volta, nos aproxima do mistério.

Para tal, convoco os grandes doutrinadores que se debruçaram sobre estas questões: Sócrates, que definiu a filosofia como preparação para a morte; Platão, que descreveu a alma como imortal e destinada à contemplação das Formas; Santo Agostinho, que viu em Deus a fonte da vida verdadeira; Tomás de Aquino, que na Suma Teológica articulou razão e fé na compreensão do destino humano; Kant, que postulou a imortalidade da alma como exigência da razão prática; e Viktor Frankl, que encontrou sentido mesmo nos campos de concentração.

A Maçonaria, por sua vez, oferece uma via simbólica onde viver, morrer e transcender se entrelaçam na jornada do obreiro — da pedra bruta ao Oriente Eterno.

Novas interpretações, como as de estudiosos da espiritualidade contemporânea, sugerem que a trilogia da existência não é uma sequência linear, mas uma dança circular: vivemos para aprender a morrer, morremos para aprender a viver, e transcendemos para compreender que o céu não é um lugar, mas a plenitude daquilo que nos tornamos.

Este artigo convida o autor e o leitor a percorrerem conosco esta espiral, para que a compreensão da trilogia ilumine a prática da existência. Não como um sistema fechado, mas como uma espiral que, a cada volta, nos aproxima do mistério.

Viver, morrer e chegar aos céus são os três tempos de uma mesma sinfonia, e cabe a nós, aprendizes de humanidade, aprender a escutá-la.

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MM I-Ximenes

"Labor omnia vincit", um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos. MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York). No fim, a única elevação que realmente importa é a da nossa própria alma.

A Maçonaria Regular

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A Maçonaria Regular é uma fraternidade histórica, fundada entre os séculos XVII e XVIII, baseada em moralidade, filantropia e busca do conhecimento.

 No Brasil, no simbolismo, apenas uma Federação e duas Confederações representam potências reconhecidas internacionalmente: Grande Oriente do Brasil (GOB), as Grandes Lojas Estaduais (CMSB) e os Grandes Orientes Estaduais (COMAB); todas as demais não têm reconhecimento oficial. O reconhecimento entre potências é um ato diplomático e soberano.

 A Confederação Maçônica Interamericana (CMI), criada em 1947, reúne 94 grandes potências de 26 países.

 Uma Loja regular deve estar vinculada a uma das três potências reconhecidas no Brasil e seguir normas específicas de regularidade.

Maçonaria Regular MS

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gob ms
glems

 

A maçonaria regular no Mato Grosso do Sul é composta pelo Grande Oriente do Brasil - Mato Grosso do Sul (GOB-MS) (GOB), Grande Loja Maçônica do Estado do Mato Grosso do Sul (GLEMS) (CMSB) e Grande Oriente do Estado do Mato Grosso do Sul (GOMS) (COMAB).

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