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Ibn Arabi — O “Maior Mestre” da Mística Islâmica

Ibn Arabi

Ibn Arabi — O “Maior Mestre” da Mística Islâmica

(i) Ximenes

Introdução 

Há, na história do sufismo, uma figura que se destaca como um farol solitário: Muhyī al‑Dīn ibn al‑ʿArabī, conhecido como al‑Shaykh al‑Akbar, “o Maior Mestre”.

Nascido em Murcia, na Andaluzia, ele foi um dos mais fecundos e influentes pensadores do Islão, autor de mais de 800 obras, das quais apenas 100 sobreviveram. A sua doutrina da “unidade do ser” (waḥdat al‑wujūd) continua a inspirar e a dividir até hoje. Neste artigo, procuro traçar o perfil deste místico viajante.

I. Biografia

Nascimento e formação (1165–1190)

Ibn al‑ʿArabī nasceu a 28 de julho de 1165 em Murcia, na Andaluzia, então sob domínio almóada. Ainda jovem, viajou para Sevilha, onde recebeu a sua formação inicial em ciências religiosas.

Peregrinação ao Oriente (1190–1240)

A busca do conhecimento místico levou‑o por todo o mundo islâmico: peregrinou a Meca e Medina, visitou Jerusalém, Bagdá, Mossul e Cónia (onde se encontrou com o grande sufi Ṣadr al‑Dīn al‑Qūnawī). Em 1223, fixou‑se em Damasco, onde passou os últimos 17 anos da sua vida.

Morte em Damasco

Ibn al‑ʿArabī faleceu em Damasco a 16 de novembro de 1240, aos 75 anos. O seu túmulo, na encosta do monte Qāsiyūn, é ainda hoje local de peregrinação e veneração.

II. Obras

  • “As Iluminações de Meca” (al‑Futūḥāt al‑Makkiyya) — A sua obra‑prima, uma vastíssima enciclopédia de sabedoria esotérica, com 37 volumes.

  • “Os Engarces da Sabedoria” (Fuṣūṣ al‑ḥikam) — A sua obra mais influente e mais controversa, que expõe a sabedoria divina manifestada em cada um dos profetas.

  • “A Interpretação dos Ardentes Desejos” (Tarjumān al‑ashwāq) — Uma coleção de poemas místicos.

  • “O Divino Governo do Reino Humano” — Sobre a relação entre o governo divino e a alma humana.

III. Curiosidades

  1. “Vivificador da ”. Recebeu o título de Muhyī al‑Dīn (“Aquele que vivifica a religião”), dado pelos seus discípulos.

  2. O homem dos três nomes. Conhecido em português como Ibn Arabi, Abenarabi e Ben Arabi, o seu nome completo é Abū ‘Abd Allāh Muḥammad ibn ‘Alī ibn Muḥammad ibn al‑‘Arabī al‑Ṭā’ī.

  3. Polémico entre ortodoxos. A sua doutrina da unidade do ser foi considerada herética por teólogos conservadores; contudo, a sua influência sobre o sufismo foi imensa e indelével.

  4. Inspiração de Dante? Alguns historiadores sugerem que a “Divina Comédia” de Dante Alighieri terá sido influenciada pelas descrições do paraíso e do inferno contidas nas “Iluminações de Meca”.

IV. Conclusão

Ibn Arabi é, para o sufismo, o que al‑Ghazali é para a teologia: o seu sistematizador e o seu mais eloquente defensor. A sua obra marcou indelevelmente a história do pensamento islâmico, da Índia à Turquia, do Irão à África. A sua doutrina da “unidade do ser” continua a ser objeto de debate e de inspiração.

Pesquisa e redação Ivair Ximenes Lopes

Fontes

  • Wikipédia, a enciclopédia livre. Ibne Arabi. (Consulta em maio de 2026)

  • Britannica. Ibn al‑ʿArabī — Muslim Mystic, Sufi Philosopher. 1998.

  • Oxford Bibliographies. Ibn al‑ʿArabī — by Alexander Knysh. 2016.

  • ECURED. Ibn Arabí. (Consulta em maio de 2026)

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MM Ximenes

"Labor omnia vincit", um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos. MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York). O grau não faz o homem; o homem é que deve fazer-se digno do grau. Um avental bordado, uma joia reluzente ou um título pomposo nada significam se não estiverem apoiados sobre a solidez do caráter. No fim, a única elevação que realmente importa é a da nossa própria alma.

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A Maçonaria Regular

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A Maçonaria Regular é uma fraternidade histórica, fundada entre os séculos XVII e XVIII, baseada em moralidade, filantropia e busca do conhecimento.

 No Brasil, no simbolismo, apenas três "potências" são reconhecidas internacionalmente: Grande Oriente do Brasil (GOB), as Grandes Lojas Estaduais (CMSB) e os Grandes Orientes Estaduais (COMAB); todas as demais não têm reconhecimento oficial. O reconhecimento entre potências é um ato diplomático e soberano.

 A Confederação Maçônica Interamericana (CMI), criada em 1947, reúne 94 grandes potências de 26 países.

 Uma Loja regular deve estar vinculada a uma das três potências reconhecidas no Brasil e seguir normas específicas de regularidade.

Maçonaria Regular MS

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glems

 

A maçonaria regular no Mato Grosso do Sul é composta pelo Grande Oriente do Brasil - Mato Grosso do Sul (GOB-MS) (GOB), Grande Loja Maçônica do Estado do Mato Grosso do Sul (GLEMS) (CMSB) e Grande Oriente do Estado do Mato Grosso do Sul (GOMS) (COMAB).

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