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A Gnose em Pico della Mirandola: O Conhecimento que Eleva o Homem a Deus

A Gnose em Pico della Mirandola O Conhecimento que Eleva o Homem a Deus

A Gnose em Pico della Mirandola: O Conhecimento que Eleva o Homem a Deus

Nas pesquisas que realizei sobre as tradições esotéricas do Renascimento, poucas figuras me provocaram uma admiração tão intensa quanto Giovanni Pico della Mirandola.

Em 1486, com apenas 23 anos, este jovem humanista preparava-se para abalar os alicerces da cristandade com suas 900 Teses – uma tentativa ousada de sintetizar platonismo, aristotelismo, hermetismo, Cabala e os ensinamentos de Zoroastro e Orfeu.

No centro desse projeto audacioso estava a gnose, não como heresia, mas como aspiração profunda: o conhecimento salvador que conduz o homem à união com o divino, ecoando a antiga máxima de que "conhece-te a ti mesmo" é o princípio de toda elevação espiritual.

Ao mergulhar na sua Oração sobre a Dignidade do Homem, fui surpreendido por uma visão revolucionária: o homem como "camaleão", um ser sem natureza fixa, capaz de elevar-se à condição angélica ou degenerar ao nível dos animais – uma ideia que antecipa o existencialismo e que coloca o livre-arbítrio no centro da condição humana.

Pico ensina que o conhecimento não é um fim em si mesmo, mas a ferramenta da autotransformação, o caminho para nos tornarmos aquilo que escolhemos ser.

Esta concepção, que dialoga com a tradição iniciática, ressoa profundamente com a jornada maçónica, onde o polimento da pedra bruta é, em última análise, um ato de gnose prática.

Este artigo, fruto de uma pesquisa que percorreu as teses de Pico e as interpretações dos seus mais lúcidos comentadores, convida o autor e o leitor a redescobrirem a gnose renascentista como uma chave para compreendermos não apenas o pensamento de Pico, mas a própria ideia de que o conhecimento, quando buscado com humildade e ousadia, pode elevar o homem a Deus.

Que esta leitura nos inspire a abraçar a nossa natureza camaleónica e a escolher, a cada dia, o caminho da elevação e da luz.

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MM Ximenes

"Labor omnia vincit", um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos. MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York). No fim, a única elevação que realmente importa é a da nossa própria alma.

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A Maçonaria Regular

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A Maçonaria Regular é uma fraternidade histórica, fundada entre os séculos XVII e XVIII, baseada em moralidade, filantropia e busca do conhecimento.

 No Brasil, no simbolismo, apenas uma Federação e duas Confederações representam potências reconhecidas internacionalmente: Grande Oriente do Brasil (GOB), as Grandes Lojas Estaduais (CMSB) e os Grandes Orientes Estaduais (COMAB); todas as demais não têm reconhecimento oficial. O reconhecimento entre potências é um ato diplomático e soberano.

 A Confederação Maçônica Interamericana (CMI), criada em 1947, reúne 94 grandes potências de 26 países.

 Uma Loja regular deve estar vinculada a uma das três potências reconhecidas no Brasil e seguir normas específicas de regularidade.

Maçonaria Regular MS

glems
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gob ms
glems

 

A maçonaria regular no Mato Grosso do Sul é composta pelo Grande Oriente do Brasil - Mato Grosso do Sul (GOB-MS) (GOB), Grande Loja Maçônica do Estado do Mato Grosso do Sul (GLEMS) (CMSB) e Grande Oriente do Estado do Mato Grosso do Sul (GOMS) (COMAB).

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