Ao longo dos meus anos de estudo sobre a filosofia antiga, poucos pensadores me provocaram uma reflexão tão instigante quanto Protágoras de Abdera.
Ele não foi um filósofo de sistemas fechados ou de verdades eternas; foi, antes de tudo, um provocador — alguém que ousou deslocar o centro do universo do cosmos para o homem, da verdade absoluta para a experiência individual.
A sua célebre máxima, “O homem é a medida de todas as coisas”, não é apenas uma frase; é um divisor de águas na história do pensamento ocidental, um convite a olhar para a realidade não como um dado imutável, mas como uma construção permeada pelas percepções de cada ser humano.
Neste artigo, convido o leitor a conhecer a trajetória, as ideias e as curiosidades que cercam este que é, sem dúvida, um dos mais fascinantes e controversos pensadores da Grécia Antiga.
Origens e Formação
Protágoras nasceu por volta de 490 a.C. (algumas fontes indicam 481 a.C.) na cidade de Abdera, uma próspera colônia grega situada na Trácia, no norte da Grécia. Abdera era conhecida por ser o berço de outros grandes pensadores, como o filósofo atomista Demócrito, de quem Protágoras se tornou discípulo. A data exata de sua morte é incerta, situando-se entre 420 e 410 a.C., na Sicília.
A Vida Itinerante e a Educação
Protágoras foi um dos mais importantes representantes da Escola Sofística, ummovimento de pensadores itinerantes que percorriam as cidades gregas ensinando retórica, política e virtude em troca de pagamento. Foi, segundo Platão, o primeiro a assumir publicamente o título de sofista e a cobrar honorários por seus ensinamentos.
Viveu longas temporadas em Atenas, onde se tornou amigo de Péricles, o grande estadista ateniense, que lhe confiou a tarefa de redigir a constituição para a nova colônia de Turios, na Itália. Também foi conhecido de Sócrates, com quem travou diálogos que Platão imortalizou em sua obra.
Apesar de sua fama e prestígio, Protágoras enfrentou perseguições por suas ideias consideradas subversivas. Foi acusado de im piedade por suas opiniões céticas sobre os deuses, o que levou à queima de suas obras em praça pública e à sua condenação ao exílio. Após esse episódio, refugiou-se na Sicília, onde faleceu por volta de 410 a.C..
A frase que sintetiza o pensamento de Protágoras é, sem dúvida, a sua máxima mais famosa:
“O homem é a medida de todas as coisas, daquelas que são, enquanto são, e daquelas que não são, enquanto não são.”
Para Protágoras, essa máxima significava que não existe uma verdade absoluta ou um critério objetivo para distinguir o ser do não-ser. Cada indivíduo é a medida do que é verdadeiro para si. O vento que sopra, por exemplo, pode ser frio para uma pessoa e quente para outra — e ambas as percepções são igualmente válidas. As coisas são relativas aos indivíduos e aos seus pareceres; o que é verdadeiro para um pode não ser para outro.
Protágoras também foi um dos primeiros pensadores a expressar uma posição agnóstica em relação aos deuses. Em sua obra Sobre os Deuses, ele afirmou:
“Sobre os deuses, não posso saber se existem ou se não existem, pois muitas coisas impedem o conhecimento: a obscuridade do assunto e a brevidade da vida humana.”
Essa declaração chocou os atenienses e foi uma das razões pelas quais ele foi acusado de impiedade.
A Arte da Retórica e as Antilogias
Protágoras foi um mestre da retórica e da argumentação. Ele ensinava técnicas para tornar um argumento fraco em um argumento forte, desenvolvendo a capacidade de defender qualquer ponto de vista com eloquência. Essa habilidade era especialmente valorizada em Atenas, onde os cidadãos frequentemente precisavam defender seus interesses nos tribunais.
Protágoras também é conhecido por sua doutrina das “antilogias” — a ideia de que sobre qualquer questão existem dois argumentos contrários entre si. Essa perspectiva relativista e dialética influenciou profundamente o pensamento ocidental.
Obras e Contribuições
Infelizmente, nenhuma obra completa de Protágoras sobreviveu até os dias de hoje – conhecemos seu pensamento principalmente através de citações de Platão, Aristóteles e outros autores posteriores.
Grande parte do que sabemos sobre Protágoras vem do diálogo homônimo de Platão, no qual o filósofo sofista é representado discutindo com Sócratessobre a natureza da virtude e se ela pode ser ensinada. Embora Platão seja crítico do relativismo de Protágoras, o diálogo preserva muitos dos seus argumentos.
O primeiro filósofo profissional: Protágoras foi talvez o primeiro pensador a cobrar dinheiro por seus ensinamentos, estabelecendo uma nova forma de educação.
Amigo de Péricles: Sua amizade com o grande estadista ateniense lhe rendeu a missão de redigir a constituição de Turios.
O paradoxo do advogado: Um antigo problema lógico atribuído a Protágoras narra que ele teria feito um acordo com seu discípulo Euátlo: o discípulo pagaria apenas após vencer seu primeiro caso. Quando Euátlo se recusou a pagar, Protágoras o processou.
Perseguido pela impiedade: Foi um dos primeiros pensadores a ser acusado de ateísmo e a ter suas obras queimadas em praça pública.
Cobrança de altos honorários: Protágoras cobrava uma soma considerável por seus ensinamentos, tornando-se um dos sofistas mais bem pagos de sua época.
Defensor da democracia: Acreditava que a arte da persuasão era essencial para o bom funcionamento da democracia ateniense.
Legado
O legado de Protágoras é imenso. Ele é, antes de tudo, o fundador do relativismo filosófico e um dos precursores do humanismo ocidental. Sua máxima sobreo homem como medida de todas as coisas deslocou o centro da reflexão filosófica do cosmos para o ser humano, abrindo caminho para a ética, a política e a psicologia.
Protágoras também foi um dos primeiros a defender a liberdade de pensamento e a questionar a autoridade das tradições religiosas. Sua postura agnóstica antecipou em mais de dois milênios os debates modernos sobrefé e razão.
Sua influência estendeu-se a pensadores tão diversos quanto Platão (que o criticou), Aristóteles, Jeremy Bentham, Friedrich Nietzsche e F.C.S. Schiller. Ele nos ensinou que a verdade não é um dado imutável, mas uma construção permeada pela experiência individual — uma lição que, na era das redes sociais e da pós-verdade, permanece extraordinariamente atual.
MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York). “Labor omnia vincit”, um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos. O grau não faz o homem; o homem é que deve fazer-se digno do grau. Um avental bordado, uma joia reluzente ou um título pomposo nada significam se não estiverem apoiados sobre a solidez do caráter.
"Labor omnia vincit", um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos.
MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York).
No fim, a única elevação que realmente importa é a da nossa própria alma.
A Maçonaria Regular é uma fraternidade histórica, fundada entre os séculos XVII e XVIII, baseada em moralidade, filantropia e busca do conhecimento.
No Brasil, no simbolismo, apenas uma Federação e duas Confederações representam potências reconhecidas internacionalmente: Grande Oriente do Brasil (GOB), as Grandes Lojas Estaduais (CMSB) e os Grandes Orientes Estaduais (COMAB); todas as demais não têm reconhecimento oficial. O reconhecimento entre potências é um ato diplomático e soberano.
A Confederação Maçônica Interamericana (CMI), criada em 1947, reúne 94 grandes potências de 26 países.
Uma Loja regular deve estar vinculada a uma das três potências reconhecidas no Brasil e seguir normas específicas de regularidade.
Maçonaria Regular MS
A maçonaria regular no Mato Grosso do Sul é composta pelo Grande Oriente do Brasil - Mato Grosso do Sul (GOB-MS) (GOB), Grande Loja Maçônica do Estado do Mato Grosso do Sul (GLEMS) (CMSB) e Grande Oriente do Estado do Mato Grosso do Sul (GOMS) (COMAB).
