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História das Palestras Prestonianas

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História das Palestras Prestonianas

Chegou mesmo a fundar uma breve Grande Loja de Inglaterra a Sul do Rio Trent, na sequência de uma discussão sobre o uso de trajes de cerimónia em público.

Regressando ao seio maçónico, Preston concebeu um sistema de palestras sobre os três graus do Ofício, tal como praticados na Antiguidade.

Após a sua morte, em 1818, legou uma dotação de 300 libras à Grande Loja Unida para nomear umMaçom bem-informado para proferir anualmente uma palestra sobre o Primeiro, Segundo ou Terceiro Graus da ordem da Maçonaria”, esperando que o escolhido pudesse continuar o seu trabalho.

O Grão-Mestre, Sua Alteza Real o Duque de Sussex, nomeou o amigo de Preston, Stephen Jones, como o primeiro prelector em 1820; este ocupou o cargo até à sua morte em 1827. Vários dos alunos de Preston mantiveram a honra até 1862, altura em que as palestras cessaram.

O fundo continuou a acumular-se até 1923, altura em que Alfred Robbins, Presidente do Board of General Purposes, propôs o relançamento das conferências, mas com uma alteração do formato. Isto incluía a nomeação de um Prelector Prestoniano anual para dar uma palestra sobre um assunto maçónico da sua escolha. Seriam providenciadas despesas e uma taxa para que o conferencista fizesse duas leituras oficiais. Uma seria em Londres, com a Lodge of Antiquity a receber a primeira, e a segunda numa Loja Provincial. Isto foi mais tarde alterado para três palestras oficiais.

A Grande Loja aceitou a proposta do Capitão C. W. Firebrace como Prelector Prestoniano inaugural em 1924. Ele era um antigo Venerável Mestre da Lodge of Antiquity e Preston teria aprovado o tema da sua palestra, o Primeiro Grau. A série de palestras, que agora inclui muitas apresentações não oficiais, é uma parte regular do calendário maçónico, embora a nomeação de novos palestrantes tenha sido brevemente suspensa durante a Segunda Guerra Mundial.

O prelector pode proferir quantas leituras não oficiais quiser, e muitos são convidados a falar anos após o seu período oficial. Embora utilizando a Maçonaria como ponto de partida, o leque de temas abordados é vasto. Exemplos notáveis incluem: “The Transition from Operative to Speculative Masonry” (A transição da maçonaria operativa para a especulativa) (Harry Carr, 1957); “Drama and Craft” (Drama e Craft) (Neville Barker Cryer, 1974); “The Role of the Innkeeper in Masonry” (O papel do hospedeiro na Maçonaria) (Christopher Gotch, 1987); “Freemasonry and Sport” (Maçonaria e desporto) (John Webb, 1995); “Was Sir Christopher Wren a Freemason?” (Sir Christopher Wren era Maçom?”) (James Campbell, 2011) and “Freemasonry and the Royal Family” (A Maçonaria e a Família Real) (John Hawkins, 2022).

Por tradição, os conferencistas vendem versões impressas da apresentação para ajudar uma instituição de caridade da sua escolha. Por vezes, trata-se de instituições de caridade maçónicas, mas outras organizações também têm beneficiado. A palestra de Tony Harvey em 2012, “Scouting and Freemasonry: Two Parallel Organisations “ (Escutismo e Maçonaria: Duas Organizações Paralelas), apoiou o Fundo Samaritano Maçónico, bem como o Projecto de Desenvolvimento de Arquivos da Associação de Escuteiros.

Para um académico maçónico, a nomeação como Prelector Prestoniano é uma distinção de honra, com o privilégio adicional de usar uma jóia de colarinho especial do estilo pin, com uma imagem de William Preston. Após um ano de serviço como Prelector Prestoniano, esta jóia é trocada por uma jóia pessoal para guardar. A maioria dos Prelectores Prestonianos é nomeada uma única vez, mas há excepções. O autor maçónico Lionel Vibert deu duas das três primeiras palestras da nova série, “The Development of the Trigradal System” (O desenvolvimento do sistema de três graus) em 1925 e “The Evolution of the Second Degree” (A evolução do segundo grau) em 1926.

Ric Berman deu a palestra de 2016 sobre “Foundations: New Light on the Formation and Early Years of the Grand Lodge of England” (Fundações: Nova luz sobre a formação e os primeiros anos da Grande Loja de Inglaterra), e em 2024 ”The Second Grand Lodge. The Grand Lodge of Ireland, the London Irish and Antients Freemasonry” (A Segunda Grande Loja. A Grande Loja da Irlanda, a Maçonaria de Londres, Irlandesa e Antiga). George Boys-Stones, cuja série de palestras foi interrompida pela pandemia da COVID, apresentou “A System of Morality: Aristotle and the Making of Ritual” (Um sistema de moralidade: Aristóteles e a criação do ritual) em 2020, seguido de ”A System of Morality: Veiled in Allegory” (Um sistema de moralidade: Velado em Alegoria) em 2021.

O Museum of Freemasonry tem cópias de todas as Conferências Prestonianas impressas na sua colecção.

Aguardamos com expectativa a leitura da próxima Palestra Prestoniana de 2025, “Our Friends in the North” (Os nossos amigos no Norte), que será proferida por Simon Medland.

Martin Cherry, bibliotecário do Museum of Freemasonry

Tradução de António Jorge, M∴ M∴

Nota: O Freemason.pt vai fazer a publicação gradual da tradução para Português das Palestras Pretonianas

Anexo – Lista das Palestras Prestonianas (1924 – 2025)

AnoTítuloPalestrante
1924 (*) The First Degree C. W. Firebrace
1925 The Development of the Trigradal System (Parte I / Parte II) L. Vibert
1926 The Evolution of the Second Degree L. Vibert
1927 Bro William Preston: the Man, his Methods & Work G. P. G. Hills
1928 Masonic Teachers of the Eighteenth Century J. Stokes
1929 The Antiquity of Our Masonic Legends R. H. Baxter
1930 The Seven Liberal Arts and Sciences H. D. de Lafontaine
1931 Medieval Master Masons and their Secrets W. Covey Crump
1932 (*) The Evolution of Masonic Ritual in England in the 18th Century J. H. Lepper
1933 The Old Charges in Eighteenth Century Masonry H. Poole
1934 The Art, Craft, Science, or ‘Mystery’ of Masonry F. C. C. M. Fighiera
1935 Freemasonry and Contemplative Art W. J. Bunney
1936 Freemasonry, Ritual and Ceremonial L. Edwards
1937 Inwardness of Masonic Symbolism in the Three Degrees J. Johnson
1938 The Mason Word D. Knoop
1939 Veiled in Allegory and Illustrated by Symbols G. E. W. Bridge
1940-1946 Suspended due to II World War
1947 The Grand Lodge South of the River Trent G. Y. Johnson
1948 The Deluge F. L. Pick
1949 Our Oldest Lodge C. C. Adams
1950 Lodges of Instruction, their Origin and Development W. I. Grantham
1951 (*) Variations in Masonic Ceremonial H. W. Chetwin
1952 Free in Freemason: The Idea of Freedom through Six Centuries B. E. Jones
1953 What is Freemasonry? G. S. Shepherd-Jones
1954 The Freemason’s Education B. W. Oliver
1955 The Fellowship of Knowledge J. R. Rylands
1956 The Making of a Mason G. S. Draffen
1957 The Transition from Operative to Speculative Masonry H. Carr
1958 The Years of Development N. Rogers
1959 Medieval Organisation of Freemasons’ Lodges J. S. Purvis
1960 Growth of Freemasonry in England & Wales since 1717 S. Pope
1961 King Solomon in the Middle Ages G. Brett
1962 The Grand Mastership of HRH the Duke of SussexP. R. James
1963 Folklore into Masonry H. G. M. Clarke
1964 The Genesis of Freemasonry A. J. Arkell
1965 Brethren who Made Masonic History E. Newton
1966 The Evolution of the English Provincial Grand Lodge W. R. S. Bathurst
1967 The Grand Lodge of England: the First Hundred Years A. R. Hewitt
1968 The Five Noble Orders of Architecture H. K. Atkins
1969 External Influences on the Evolution of English Masonry J. R. Clarke
1970 In the Beginning was the Word E. Ward
1971 Masters and Master Masons R. Tydeman
1972 ‘It is not in the power of any man’: a Study in Change T. O. Haunch
1973 In Search of Ritual Uniformity C. F. W. Dyer
1974 Drama and Craft N. Barker Cryer
1975 Anthony Sayer, Gentleman: the Truth at Last T. Beck
1976 Preston’s England A. C. F. Jackson
1977 The Tyler or Outer Guard R. A. Wells
1978 Grand Stewards 1728-1978 C. Mackechnie-Jarvis
1979 250 Years of Masonry in India G. E. Walker
1980 Robert Freke Gould F. J. Cooper
1981 Grand Lodge of England According to the Old Institutions C. N. Batham
1982 The Government of the Craft J. Stubbs
1983 The Pre-Eminence of the Great Architect in Freemasonry R. H. S. Rottenbury
1984 Getting and Giving Masonic Knowledge H. Mendoza
1985 ‘Not only Ancient but useful and necessary’: Deacons S. Bruce
1986 The Old Charges W. McLeod
1987 The Role of the Innkeeper in Masonry C. Gotch
1988 Music and Masonry A. I. Pearmain
1989 The Book of Constitutions of UGLE Sir L. Brett
1990 The Master-Mason-at-Arms F. Smyth
1991 Freemasons at War K. T. Flynn
1992 Masonry: Pure and Applied M. Morgan
1993 ‘And the Greatest of These is Charity’ J. M. Hamill
1994 English Freemasonry in Europe, 1717-1919 M. L. Brodsky
1995 Freemasonry and Sport J. Webb
1996 The Freemasons and the Friendly Societies J. F. Goodchild
1997 The Image of Freemasonry in Popular Fiction R. A. Gilbert
1998 Elias Ashmole: the First Recorded English Freemason B. F. Page
1999 Freemasonry and Entertainment J. F. Ashby
2000‘for therein you will be taught. . . ’R. A. Crane
2001 (*) The First Degree in Freemasonry S. Fernie
2002 The Anglo-Irish Masonic Connections C. Wallis-Newport
2003 The Contribution of the Provinces to the Development of English Freemasonry A. N. Newman
2004 English Freemasonry: Origins, Themes & Developments A. T. Stewart
2005 Women and Freemasonry G. W. S. Davie
2006 The Victoria Cross — Freemasons’ Band of Brothers G. S. Angell
2007 Grand Secretaries of the UGLE (1813-1980) R. B. F. Khambatta
2008 The Language of Ritual R. Sillett
2009 Go and Do Thou Likewise (Masonic Processions) J. Wade
2010 Music in Masonry and Beyond W. Warlow
2011 Was Sir Christopher Wren a Freemason? J. W. P. Campbell
2012 Scouting and Freemasonry: Two Parallel Organisations? A. D. G. Harvey
2013 ‘As we were seen — the Press and Freemasonry’ P. R. Calderwood
2014 1814 Consolidation and Change: the first year of the United Grand Lodge of England M. A. Kearsley
2015 Wherever Dispersed: The Traveling Mason R. Burt
2016 Foundations: new light on the formation and early years of the Grand Lodge of England R. A. Berman
2017 The Grand Design J. W. Daniel
2018 A Good Workman Praises His Tools: Masonic Metaphors in the Ancient World C. P. Noon
2019 English Freemasonry during the Great War M. Karn
2020 A ‘System of Morality’: Aristotle and the Making of Ritual G. R. Boys-Stones
2021 A ‘System of Morality’: Aristotle and the Making of Ritual G. R. Boys-Stones
2022 Freemasonry and the Royal Family J. W. Hawkins
2023 The 1723 Constitutions. The Indispensable Trowel: Cementing America’s Foundations’ A. Elias
2024 The Second Grand Lodge. The Grand Lodge of Ireland, the London Irish & Antients Freemasonry R. A. Berman
2025 Our Friends in the North S. E. Medland

(*) – Palestra não impressa devido ao conteúdo esotérico

MM Ximenes

"Labor omnia vincit", um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos. MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York). O grau não faz o homem; o homem é que deve fazer-se digno do grau. Um avental bordado, uma joia reluzente ou um título pomposo nada significam se não estiverem apoiados sobre a solidez do caráter. No fim, a única elevação que realmente importa é a da nossa própria alma.

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A Maçonaria Regular

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A Maçonaria Regular é uma fraternidade histórica, fundada entre os séculos XVII e XVIII, baseada em moralidade, filantropia e busca do conhecimento.

 No Brasil, no simbolismo, apenas três "potências" são reconhecidas internacionalmente: Grande Oriente do Brasil (GOB), as Grandes Lojas Estaduais (CMSB) e os Grandes Orientes Estaduais (COMAB); todas as demais não têm reconhecimento oficial. O reconhecimento entre potências é um ato diplomático e soberano.

 A Confederação Maçônica Interamericana (CMI), criada em 1947, reúne 94 grandes potências de 26 países.

 Uma Loja regular deve estar vinculada a uma das três potências reconhecidas no Brasil e seguir normas específicas de regularidade.

Maçonaria Regular MS

glems
goms
gob ms
glems

 

A maçonaria regular no Mato Grosso do Sul é composta pelo Grande Oriente do Brasil - Mato Grosso do Sul (GOB-MS) (GOB), Grande Loja Maçônica do Estado do Mato Grosso do Sul (GLEMS) (CMSB) e Grande Oriente do Estado do Mato Grosso do Sul (GOMS) (COMAB).

MS Maçom


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