O Grau de Mestre Perfeito (5º Grau) no Rito Escocês Antigo e Aceito (REAA)
Introdução
No percurso simbólico e esotérico do Rito Escocês Antigo e Aceito (REAA) , o grau de Mestre Perfeito , também conhecido como 5º grau , representa um estágio crucial na jornada maçônica.
A Lenda, as Cores, a Filosofia e os Mistérios da Loja
“O 5º grau é o momento em que o Mestre Secreto torna-se guardião da justiça e executor da verdade.”
Fonte: Carlos Torres Pastorino , Maçonaria – Doutrina e Prática .
I. O Simbolismo do Grau de Mestre Perfeito
O grau de Mestre Perfeito faz parte dos chamados Graus Capitulares , sendo um dos primeiros passos nos graus superiores da Maçonaria especulativa . Seu objetivo principal é levar o iniciado a refletir sobre:
- A justiça divina e humana
- A importância da verdade revelada
- O cumprimento do dever moral
- A responsabilidade individual diante do mal
“O Mestre Perfeito é aquele que entendeu que a verdade deve ser buscada e aplicada com coragem e integridade.”
Fonte: José Antonio Leme Lopes , História Geral da Maçonaria .
Neste grau, o maçom é convidado a assumir o papel de executor da justiça simbólica , encarnando o ideal de que todo homem deve lutar contra o mal e defender os valores éticos da Ordem .
II. A Lenda do 5º Grau: A Busca e Punição dos Assassinos de Hiram
A narrativa central deste grau gira em torno da busca pelos assassinos de Hiram Abif , mestre construtor do Templo de Salomão. Após o assassinato simbólico no 4º grau, surge a necessidade de julgamento e punição , representando o triunfo da ordem sobre o caos.
Os três companheiros desonestos que mataram Hiram por cobiça e ambição são descobertos e punidos, simbolizando:
- A derrota dos vícios humanos (orgulho, ganância e luxúria)
- A vitória da razão sobre a ignorância
- A restauração do equilíbrio cósmico e moral
“A busca pelos assassinos de Hiram é uma alegoria para a investigação interior, onde cada vício é julgado e eliminado.”
Fonte: Herculano Pires , Introdução ao Estudo da Maçonaria Universal .
Essa história não é apenas uma lenda histórica, mas um mito iniciático , cujo propósito é ensinar ao iniciado a importância do cumprimento do dever , da coragem moral e da justiça fraternal .
III. A Filosofia Moral do Grau
O Mestre Perfeito assume uma postura ativa no combate às forças negativas, tanto externas quanto internas. Este grau reforça a ideia de que a Maçonaria não é apenas uma escola de sabedoria, mas também de ação ética .
Princípios centrais aprendidos no 5º grau:
- A Justiça : agir com imparcialidade e retidão
- O Dever : cumprir suas obrigações com coragem e firmeza
- A Verdade : buscar sempre a luz, mesmo nas trevas
- A Lealdade : honrar juramentos e manter a coesão fraterna
“O Mestre Perfeito aprende que a verdade sem ação é inútil; a virtude sem coragem é ilusão.”
Fonte: Armando Righetto , Maçonaria – Ciência, Filosofia e Arte .
IV. O Ambiente Ritualístico da Loja
A estrutura da Loja no 5º grau muda significativamente em relação aos graus anteriores, refletindo o clima de tensão, busca e justiça presente na lenda.
Características do ambiente:
- Decoração austera , com elementos que remetem à sombra e ao mistério;
- Uma corda estendida entre as colunas Boaz e Jachin , simbolizando o laço da fraternidade e a unidade de propósito;
- Um altar central com ferramentas maçônicas e símbolos de justiça , como a espada e a balança;
- Três pedras brutas dispostas no chão , representando os assassinos de Hiram e a possibilidade de transformação.
“A Loja do 5º grau é o tribunal moral do espírito, onde se julgam as trevas interiores e se promove a purificação do coração.”
Fonte: Manly P. Hall , Os Mistérios da Livre-Maçonaria .
V. As Cores e seus Significados Simbólicos
As cores utilizadas no 5º grau carregam profundo simbolismo e ajudam a criar uma atmosfera ritualística adequada ao tema do grau.
“As cores não são meras decorações; são mensagens visuais que tocam o subconsciente do iniciado.”
Fonte: Luiz Carlos Lisboa , Maçonaria – História e Fundamentos .
VI. Os Símbolos e Ferramentas do Grau
O 5º grau introduz novos símbolos e ferramentas, ampliando o repertório simbólico do iniciado:
- A Espada : instrumento da justiça e da defesa dos princípios maçônicos.
- O Juramento Solene : reforçando o compromisso de defender a verdade e punir a falsidade.
- O Véu Negro : símbolo da morte física e espiritual, e da necessidade de revelar o oculto.
- O Número Três : associado aos três assassinos e à tríade de vícios que devem ser combatidos.
“Cada símbolo do 5º grau é uma lição de vida, de moral e de respeito à verdade.”
Fonte: Paulo S. R. Carvalho , O Simbolismo Maçônico .
VII. Curiosidades e Ligações Esotéricas
Além do aspecto moral e histórico, o 5º grau possui diversas curiosidades e ligações com tradições esotéricas que enriquecem seu conteúdo simbólico:
- O número cinco é considerado sagrado em muitas tradições antigas, representando o homem, a alma e o livre-arbítrio.
- A corda estendida entre as colunas é interpretada por alguns como a via da justiça , a linha divisória entre o bem e o mal.
- O rito envolve gestos secretos e palavras de passe , reforçando o caráter iniciático e de confiança mútua entre os irmãos.
- Em algumas interpretações, o grau simboliza a iniciação greco-egípcia , onde o candidato era testado quanto à sua resistência moral e coragem.
“O 5º grau é um convite à reflexão sobre a natureza da justiça e a nossa própria posição diante do mal.”
Fonte: Helena Blavatsky , A Doutrina Secreta .
VIII. Conexão com as Tradições Iniciáticas Antigas
Autores como Arthur Edward Waite e Fabre d’Olivet destacam que o 5º grau tem paralelos claros com os antigos mistérios pagãos e religiosos:
“A busca pelos assassinos de Hiram reflete o mito de Osíris, de Quetzalcóatl e de Cristo — todos figuras divinas traídas e depois vingadas.”
Fonte: Arthur Edward Waite , A Chave Oculta da Maçonaria .
Da mesma forma, Manuel Sanches aponta:
“O Mestre Perfeito revive o drama eterno do homem que enfrenta suas sombras e emerge mais forte e sábio.”
Fonte: Manuel Sanches , Maçonaria e Espiritualidade .
IX. Função do Mestre Perfeito na Loja
Na estrutura ritualística da Loja, o Mestre Perfeito desempenha um papel importante:
- Participa do julgamento moral e simbólico dos atos contrários à Ordem;
- Assume a função de fiscal da conduta maçônica , velando pelo cumprimento dos deveres;
- Auxilia na formação dos graus inferiores , transmitindo os valores de justiça e verdade.
“O Mestre Perfeito é o juiz silencioso do templo, aquele que mantém vivos os ideais de retidão e honestidade.”
Fonte: João Bosco Alves , Símbolos e Significados na Maçonaria .
X. Conclusão
O grau de Mestre Perfeito (5º grau) no Rito Escocês Antigo e Aceito marca o amadurecimento moral e simbólico do iniciado.
É um passo essencial na jornada do maçom, onde ele não só aprende a reconhecer o mal , mas também assume a responsabilidade de combatê-lo dentro e fora de si.
Mais do que um simples cargo hierárquico, o título de Mestre Perfeito é um compromisso ético e espiritual , um lembrete constante de que a Maçonaria é, acima de tudo, uma escola de virtude, coragem e justiça .
Como bem observou Joseph Fort Newton :
“A Maçonaria não é apenas saber, é fazer; não é apenas pensar, é agir com justiça.”
Fonte: Joseph Fort Newton , The Builders – A Story and Study of Freemasonry .
Que cada Mestre Perfeito possa cumprir com dignidade e sabedoria o papel que lhe foi confiado: ser guardião da verdade e executor da justiça simbólica , servindo como exemplo para todos os graus inferiores e como esteio da fraternidade.
Autor: Ivair Ximenes Lopes
XI. Referências Bibliográficas e Fontes Consultadas
- Pastorino, Carlos Torres. Maçonaria – Doutrina e Prática . GOB, São Paulo, 1976.
- Pires, Herculano. Introdução ao Estudo da Maçonaria Universal . IBRASA, São Paulo, 1995.
- Hall, Manly P. Os Mistérios da Livre-Maçonaria . Ed. Pensamento, SP, 1990.
- Lopes, José Antonio Leme. História Geral da Maçonaria . Editora Pensamento, São Paulo, 2002.
- Lisboa, Luiz Carlos. Maçonaria – História e Fundamentos . Editora Madras, São Paulo, 2005.
- Newton, Joseph Fort. The Builders – A Story and Study of Freemasonry . Macoy Publishing, Richmond, 1914.
- Righetto, Armando. Maçonaria – Ciência, Filosofia e Arte . Madras, São Paulo, 2007.
- Carvalho, Paulo S. R. O Simbolismo Maçônico . Editora Pensamento, São Paulo, 2001.
- Benimelli, Pe José A.F. Maçonaria – Segredos e História . Editora Madras, 2003.
- Blavatsky, Helena. A Doutrina Secreta . Ed. Pensamento.
- Waite, Arthur Edward. A Chave Oculta da Maçonaria . Kessinger Publishing.
- Sanches, Manuel. Maçonaria e Espiritualidade . Editora Madras, 2008.
- Alves, João Bosco. Símbolos e Significados na Maçonaria . Editora Teológica, 2004.
- Saint-Ives d’Alveydre, Saint-Yves. Missão dos Brasileiros na Nova Era . Ed. Pensamento.
“Labor omnia vincit”, um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos.
