O Grande Oriente do Passeio

Uma História da Antiga Potência Maçônica do Rio de Janeiro

A história da maçonaria no Brasil está intrinsecamente ligada à formação política e social do país, especialmente durante o período imperial.

Entre as diversas potências maçônicas que surgiram ao longo do século XIX, uma das mais influentes foi o Grande Oriente do Passeio , uma instituição maçônica fundada no Rio de Janeiro com grande relevância na vida pública brasileira.

Este artigo busca explorar a origem, a história, as lojas, os membros notáveis e o fim dessa importante entidade maçônica brasileira.

Origem e Fundação

O Grande Oriente do Passeio (GOP) teve sua origem em meados do século XIX, numa época em que a maçonaria desempenhava um papel central na construção da identidade nacional brasileira. A fundação oficial ocorreu em 1844 , no contexto da expansão das ideias liberais e reformistas na Europa e nas Américas.

O nome “Passeio” deriva do local onde se reunia uma das primeiras lojas maçônicas do Rio de Janeiro: o Jardim do Passeio Público , uma área nobre da cidade na época e ponto de encontro da elite intelectual e política.

O GOP surgiu como uma tentativa de organizar e centralizar a prática maçônica no Brasil, diferenciando-se do Grande Oriente do Brasil, outra obediência existente na época. Inicialmente, era vinculado ao Grande Oriente da França , o que lhe conferia legitimidade internacional e um sistema de ritos e práticas alinhadas às tradições maçônicas europeias.

História e Desenvolvimento

Durante o Segundo Reinado (1840–1889), o Grande Oriente do Passeio tornou-se uma das mais importantes potências maçônicas do Brasil. Sua sede ficava situada no centro do Rio de Janeiro, e ele congregava lojas espalhadas por diferentes províncias do Império.

O GOP adotou principalmente o Rito Escocês Antigo e Aceito , embora mantivesse influências de outras correntes filosóficas e simbólicas. Seu caráter laico, liberal e progressista atraiu muitos dos principais nomes da política, da imprensa e do exército da época.

A maçonaria no Brasil imperial era vista como uma força de modernização e secularização da sociedade, frequentemente contrária aos interesses do clero católico. O Grande Oriente do Passeio esteve envolvido em movimentos abolicionistas, republicanos e anticlericais, contribuindo para a mudança dos rumos políticos nacionais.

Lojas e Membros Notáveis

Ao longo de sua existência, o Grande Oriente do Passeio chegou a congregar dezenas de lojas maçônicas em todo o país, sendo particularmente forte no Rio de Janeiro, São Paulo, Minas Gerais e Bahia.

Entre seus membros mais ilustres, destacam-se:

• Joaquim Nabuco – Diplomata e abolicionista.
• Benjamin Constant Botelho de Magalhães – Militar e um dos fundadores da República.
• Silva Jardim – Jornalista e ativista político.
• Quintino Bocaiúva – Político e jornalista, defensor do federalismo.
• Rui Barbosa – Jurista e político, conhecido como “Águia de Haia”.

Esses homens ajudaram a moldar o pensamento republicano no Brasil e tiveram papel fundamental nos eventos que levaram à proclamação da República em 15 de novembro de 1889.

Declínio e Fim

Com a implantação da República, a maçonaria brasileira passou por reorganizações significativas. O Grande Oriente do Passeio perdeu gradualmente sua hegemonia diante da ascensão de outras obediências, como o Grande Oriente do Brasil e o Grande Oriente Nacional do Brasil .

Além disso, conflitos internos, divisões ideológicas e a crescente fragmentação das lojas enfraqueceram a estrutura do GOP. No início do século XX, a instituição entrou em declínio, perdendo espaço político e simbólico.

Oficialmente, o Grande Oriente do Passeio deixou de existir como entidade independente por volta de 1920 , sendo incorporado ou dissolvido em meio às mudanças políticas e sociais do Brasil republicano.

Legado

Apesar de seu fim, o Grande Oriente do Passeio deixou um legado importante na história do Brasil. Como uma das primeiras grandes potências maçônicas do país, foi palco de debates sobre liberdade, secularismo, educação e cidadania. Sua atuação ajudou a consolidar a maçonaria como força política e moral no Brasil do século XIX.

Muitas das ideias defendidas pelas lojas ligadas ao GOP ecoaram na construção da República e influenciaram gerações futuras de pensadores, juristas e estadistas.

Hoje, embora não exista mais como instituição formal, o Grande Oriente do Passeio permanece vivo na memória histórica e simbólica da maçonaria brasileira.

• CARVALHO, José Murilo de. Os Bestializados: O Rio de Janeiro e a República que não Foi . São Paulo: Companhia das Letras, 1987.
• VAINFAS, Ronaldo. Dicionário do Brasil Imperial . Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.
• BITTENCOURT, Mário (org.). História da Maçonaria no Brasil . Rio de Janeiro: Editora IBRAHIM, 1968.
• LEMOS, Carlos Augusto. Maçonaria no Brasil: Do Império à Atualidade . São Paulo: Madras, 2003

MM Ximenes

“Labor omnia vincit”, um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos.
MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York).
O grau não faz o homem; o homem é que deve fazer-se digno do grau.
Um avental bordado, uma joia reluzente ou um título pomposo nada significam se não estiverem apoiados sobre a solidez do caráter.
No fim, a única elevação que realmente importa é a da nossa própria alma.

www.ximenes.adv.br