Nas pesquisas que tenho realizado sobre os movimentos que forjaram a identidade brasileira, poucas figuras me despertaram tamanha admiração quanto a do Coronel Bento Gonçalves da Silva.
Ele não foi apenas o líder militar da Revolução Farroupilha; foi, antes de tudo, o arquiteto de um sonho republicano que, embora derrotado no campo de batalha, deixou uma marca indelével na cultura e na memória do Rio Grande do Sul.
A sua vida, forjada nas guerras de fronteira, nas lutas políticas do período regencial e nos rituais secretos da Maçonaria, é um testemunho de como os ideais de Liberdade, Igualdade e Fraternidade podem inspirar homens a desafiar impérios e a construir repúblicas, ainda que efêmeras.
A importância deste estudo reside na forma como Bento Gonçalves personifica a transição do Brasil colonial para o Brasil republicano. Nascido em Triunfo, em 1788, filho de uma família de estancieiros, ele cresceu no seio da campanha sulina e, desde cedo, revelou-se destinado a grandes feitos.
Serviu na fronteira do Prata, distinguiu-se pela bravura nas campanhas cisplatinas e na Guerra da Cisplatina, onde comandou tropas, venceu batalhas e recebeu condecorações imperiais. Contudo, sua verdadeira glória não residiu nas insígnias recebidas, mas na bandeira que ergueu em defesa da justiça e da autonomia de seu povo: a causa dos estancieiros e trabalhadores do charque, castigados por tributos injustos e pela centralização sufocante do Império .
A investigação sobre a sua trajetória revela uma teia fascinante de conexões maçônicas. Bento Gonçalves foi iniciado na Maçonaria em 1830 e, em 1831, tornou-se Venerável da Loja "Filantropia e Liberdade", em Porto Alegre, que funcionava sob a fachada de "Gabinete de Leitura da Sociedade Continentino" .
Foi nessa loja que, na noite de 18 de setembro de 1835, foram acertados os últimos detalhes do levante que eclodiria dois dias depois. A sua fuga da Fortaleza do Mar, na Bahia, em 1837, foi auxiliada pela Maçonaria baiana, que cumpriu a sua missão de amparar um irmão em perigo.
Novas interpretações, como as de Alexandre Barata, demonstram que a Maçonaria, longe de ser inexpressiva, foi uma das principais instituições na luta pela estruturação de um Estado laico e de uma educação pública.
Bento Gonçalves, como maçom e republicano, encarna essa dualidade: o guerreiro que luta pela autonomia regional e o visionário que antevê um Brasil federativo e mais justo.
Este artigo convida o autor e o leitor a conhecerem a trajetória, a obra e as curiosidades desse que é, justamente, o maior herói da Revolução Farroupilha. Que a leitura ilumine essa figura que, como observou um escritor gaúcho, foi a voz que ecoou mais alta entre os gaúchos e a espada que se mostrou mais valent
"Labor omnia vincit", um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos.
MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York).
No fim, a única elevação que realmente importa é a da nossa própria alma.
A Maçonaria Regular é uma fraternidade histórica, fundada entre os séculos XVII e XVIII, baseada em moralidade, filantropia e busca do conhecimento.
No Brasil, no simbolismo, apenas uma Federação e duas Confederações representam potências reconhecidas internacionalmente: Grande Oriente do Brasil (GOB), as Grandes Lojas Estaduais (CMSB) e os Grandes Orientes Estaduais (COMAB); todas as demais não têm reconhecimento oficial. O reconhecimento entre potências é um ato diplomático e soberano.
A Confederação Maçônica Interamericana (CMI), criada em 1947, reúne 94 grandes potências de 26 países.
Uma Loja regular deve estar vinculada a uma das três potências reconhecidas no Brasil e seguir normas específicas de regularidade.
Maçonaria Regular MS
A maçonaria regular no Mato Grosso do Sul é composta pelo Grande Oriente do Brasil - Mato Grosso do Sul (GOB-MS) (GOB), Grande Loja Maçônica do Estado do Mato Grosso do Sul (GLEMS) (CMSB) e Grande Oriente do Estado do Mato Grosso do Sul (GOMS) (COMAB).
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