As Igrejas Ortodoxas Orientais e sua Relação com a Maçonaria

junho 30, 2025

As Igrejas Ortodoxas Orientais e sua Relação com a Maçonaria

Introdução

A relação entre as Igrejas Ortodoxas Orientais e a Maçonaria constitui um dos capítulos mais complexos da história religiosa e maçônica. Este artigo examina as interações entre estas instituições, desde as primeiras condenações até os diálogos contemporâneos, com base em documentos eclesiásticos, arquivos maçônicos e estudos acadêmicos especializados.

1. Posição Doutrinária Ortodoxa

1.1 Condenações Iniciais

Joseph Fort Newton (1919, The Builders) documenta:

Primeira condenação pelo Patriarca. . .

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"A Maçonaria francesa guarda os segredos dos antigos colegiados romanos. - Jean-Marie Ragon"

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MM Ximenes

"Labor omnia vincit", um lema para inspirar a perseverança e a determinação, enfatizando que o trabalho árduo e a dedicação superam quaisquer obstáculos. MM (GLEMS), Inspetor Geral da Ordem (REAA), Servidor da Pátria e da Humanidade (Rito Brasileiro), MR e ME (Rito York). O grau não faz o homem; o homem é que deve fazer-se digno do grau. Um avental bordado, uma joia reluzente ou um título pomposo nada significam se não estiverem apoiados sobre a solidez do caráter. No fim, a única elevação que realmente importa é a da nossa própria alma.

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A Maçonaria Regular

A Maçonaria Regular é uma fraternidade histórica, fundada entre os séculos XVII e XVIII, baseada em moralidade, filantropia e busca do conhecimento.

No Brasil, no simbolismo, apenas três "potências" são reconhecidas internacionalmente: Grande Oriente do Brasil (GOB), as Grandes Lojas Estaduais (CMSB) e os Grandes Orientes Estaduais (COMAB); todas as demais não têm reconhecimento oficial. O reconhecimento entre potências é um ato diplomático e soberano.

A Confederação Maçônica Interamericana (CMI), criada em 1947, reúne 94 grandes potências de 26 países.

Uma Loja regular deve estar vinculada a uma das três potências reconhecidas no Brasil e seguir normas específicas de regularidade.

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